宋代有一個太監機構，名藥院，專門收集藥材藥方，服侍皇帝起居膳食。
漸漸的，皇帝的日常穿戴，也經由他們負責。
繼而又參與殿試，負責印刷試卷，負責彌封試卷，宣布殿試條令，全程參與殿試事務，協助擬定進士甲第。
藥院的太監們，權力涉及政治、外、經濟、軍事、科舉，甚至經常負責擬定皇帝中旨。
這個部門，非常類似明代的司禮監，是皇帝跟文爭權的工！
也出過一些猛人，比如熙河開邊的主帥李憲，就是藥院勾當太監出。
到了宋徽宗這會兒，藥院的規模雖大，卻難以滿足皇帝需求。
藥院在熙寧二年進行改革，換了一個上級單位，皇帝的穿戴給尚局負責。
如今又在改革，尚藥局與藥院分權，藥院不再一家獨大。
在改革當中，經常模仿皇帝筆跡，非法頒布中旨的太監楊球……不知所蹤。
這兩年，宋徽宗終于意識到不對勁了，在分化蔡京黨羽的同時，還在分化日漸囂張的太監集團。
此屆科考士子，簡直運氣逆天，不用擔心殿試作弊太狠。
因為，尚藥局和藥院剛剛分權。
太監們忙著互相拆臺，彼此都死盯著對方，沒人敢在印刷試卷時泄題，也沒人敢彌封試卷時勾結閱卷。
……六百七十一個貢士，早早來到集英殿外等候。
黑燈瞎火的，朱銘站立一陣，困得直打哈欠。
忽地，侍衛似乎在喊什麼。
前排貢士魚貫，站在最后的朱銘，跟著眾人往里走。
殿試座次是隨機打的，朱銘找到自己的座位，在殿東偏后的地方。
天微亮，皇帝升殿，禮樂奏響。
眾士子拜賀。
朱銘距離宋徽宗太遠，看不清這貨長啥樣子。
接著，太監分發試卷。
殿試試卷，雕版印刷，題目就有五百多字。
考生們拿到試卷，瞬間就懵了，今年居然考《周易參同契》！
很明顯，這是宋徽宗親自出的考題，跟禮部出題沒有半錢關系。
下一屆殿試同樣離譜，考的是《黃帝經》，關于五運六氣的容。
也就是氣運之說，導致北宋末年掀起研究氣運的熱。
白崇彥左顧右盼，他沒讀過《周易參同契》啊。
秦檜也頭大如斗，這特麼該怎麼答題？
這種況，雖不常見，但也非第一次。
趙義就曾親自出題，考生們“相顧惶駭”，“擱筆不敢措詞”。
就連狀元和榜眼，都搞不明白試題的出，純粹靠文采和瞎蒙名列前茅。
現在已經很不錯了，還告訴你試題出自《周易參同契》。
《周易參同契》這本書，主要講鼎、藥、火候、道。
宋徽宗再荒唐，也不敢直接考煉丹，而是選了一段比較正經的：政之首，鼎新革故。
管括微，開舒布寶。
要道魁柄，統化綱紐。
爻象，吉兇外起，五緯錯順，應時……一共五百多字的考題，白崇彥只看懂前二十四字。
思來想去，著頭皮寫變法對政的好。
還真讓他蒙對一半，不管怎麼說，好歹跟試題沾點邊，也符合蔡京變法的政治正確。
事實上，考題不僅有煉丹容，甚至還有道士解釋為采補雙修。
只不過非常晦，不懂道的人，本看不明白，還以為全篇都在說君臣治政。
朱銘穿越前就讀過《周易參同契》，又被薛道各種忽悠，對此書另有理解（外丹法被闡述為丹法）。
一邊研墨，一邊觀察，朱銘遠遠看著宋徽宗。
要不要給皇帝整一篇丹法修煉論文上去？
算了吧，跌份兒。
朱銘坐在那里思考，直等到宋徽宗離開，他才提筆寫下題目：修齊家治國策。
北宋末年的殿試策論，限制在1200字以，但也允許超過一些字數。
朱銘膽大包天，竟然在殿試文章當中，宣揚他的“道用”派思想。
開篇便引用《周易》，講述百姓日用即為道的道理。
再引用《禮記》，又說道是相通的，談修、齊家和治國的共同之。
修之法，儒道合一，外兼修。
還把“煉化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”，比喻為齊家治國的各個步驟。
，便是天下萬民。
氣，是萬民產出之財富。
神，是國家朝廷的運轉秩序。
煉虛合道，便是完融合氣神，達國家、財富和百姓的協調統一。
他在前幾百字里，迎合宋徽宗對修道的癡迷。
又在后幾百字中，勸諫宋徽宗不要盤剝太過，否則就會破壞氣神的和諧。
這對修道養生不利，也對治理國家不利。
;最后完全契合《周易參同契》的表面和在意思，把治國比作煉丹，只有兼氣神才圓滿。
如果不善待百姓，煉出來的金丹就有缺陷。
“道用派”理論，全程摻雜其中。
一直寫到天黑，反復修改之后，謄抄在空白答題卷上。
卷完畢，宮人打著燈籠，送士子們離開。
大家都不敢喧嘩，出了宮門，才嘰嘰喳喳議論起來。
秦檜苦惱道：“怎會考《周易參同契》？
我答的是君臣如何治國。”
白崇彥說：“我寫的是變法。”
林勛湊上來：“我也寫的變法，但偏于崇禮復古。”
一大半士子，都顯得痛苦不堪，沒事兒誰去看道經啊？
此次殿試題目傳開，導致天下士子，紛紛研讀《周易參同契》。
誰都沒想到，下次居然考《黃帝經》，還特麼專考里面的氣運之說。
“功寫的什麼？”
白崇彥問。
朱銘說道：“修齊家治國。”
眾人反復討論，都在猜測皇帝的出題心思，一直出城回到客棧還在說。
也有士子暗自竊喜。
比如來自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟，他們今年全部考中進士。
而且屬于蜀學弟子，平時喜讀佛經道書，把《周易參同契》都研究爛了。
歷史上的何粟，便是今科狀元，后來彈劾扳倒王黼等臣，靖康年間還負責與金兵談判。
剛開始是主戰派，漸漸變以戰促和。
由于他崇信道，還主導了“六甲神兵守城”事件。
昏聵至此，也是病急投醫了。
釀下大錯之后，何粟又與張叔夜領兵巷戰，打得金兵答應和談。
金人請宋欽宗出城親自談判，也是讓何粟回去傳話，然后……就沒有然后了。
何粟在靖康年間的行為，有時正確，有時糊涂，既想得出讓六甲神兵參戰這種昏招，也他娘的有勇氣組織巷戰。
去了金兵大營，雖嚇得渾發，卻又始終不失統，盡量為大宋減談判損失。
最后絕食而死，是個很難評價的復雜人。
……尚藥局和藥院的太監，互相敵視競爭，隨時盯著對方的錯。
殿試答卷糊名時，竟然無一人作弊，更無串通外臣之舉。
今年是分權之后的第一次科舉，他們還沒斗出勝負。
而禮部的出題員，甚至不知道考題是啥，因為宋徽宗鎖院之后，臨時更改了殿試題目。
北宋末期的殿試文章，也是要謄錄為朱卷的，不拆名連筆跡都認不清。
初考共有10人，國子司業陳詢，便是其中之一。
陳詢看完朱銘的試卷，從摻雜在其中“道用”理論，就已經猜到這是誰的卷子，直接批注道：邪談怪論，不知所謂。
初考們寫下評語之后，還要給覆考復核。
覆考強淵明看完朱銘的卷子，給出完全相反的評語：才思敏捷，義理清晰，論中雜諫，正直之士也。
強淵明是蔡京的老伙計，屬于蔡黨元老級人。
但如今已跳出五行之外，不再摻和政治斗爭，安安心心做帝黨，順便負責太子的教育問題。
既是帝黨，自然懂得揣圣意。
朱銘的文章，前幾百字都在講修行，皇帝看了肯定喜歡，強淵明當然要給好評。
至于后面幾百字的勸諫容，也符合儒家的政治正確。
亦有那真正的正直大臣，看完文章眉頭皺，搞不清楚朱銘的立場。
前半段講修，還扯什麼煉化氣，簡直一派胡言，很明顯是耽于修道之人，而且很可能以道法諂皇帝。
后半段講治國，又在厲行勸諫之言，規勸皇帝要善待百姓。
此人究竟是正是邪？
于是乎，這些正直的覆考，給朱銘的卷子評價為中下等。
先是駁斥其摻道儒，又肯定朱銘的勸諫之言。
最后評定甲第。
尚藥局和藥院的太監們，才不管考生文章如何，談及道的通通評上等。
很快就跟大臣吵起來，此時的太監們，權力還沒南宋時那麼大，怎也吵不過那些文。
最后雙方妥協，前十名當中，前九個按照文的意愿，第十名由太監決定。
但是，太監還有送卷的權力！
本來該送十份卷子給皇帝，太監們卻送了足足十六份。
尚藥局三份，藥院三份，全是涉及修道的文章，只求能讓皇帝高興。
十六份卷子擺在宋徽宗面前，這貨認真聽了兩篇，覺得速度太慢，干脆拿來自己看。
何粟的答卷，對修道的論述含而不，并且寫得文采斐然，能讓皇帝、太監和文都喜歡。
毫無爭議的狀元卷！
一直讀到第十三份卷子，宋徽宗眼前一亮：“煉化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道？
此修道高士也！
更難得儒道皆通，引經據典，真個是國之棟梁。”