我和王先生幾乎同時沖進堂屋，把吳聽寒扶起來，放在椅子上坐好。
可不管我們怎麼，吳聽寒都始終閉著眼睛，怎麼都不醒。
我問王先生，這是怎麼了？
王先生皺著眉頭，一臉的凝重，講，應該是被匠反噬咯。
我驚訝的問王先生，剛剛用的也是封疆畫界？
王先生搖頭，講，看上去不像，倒更像是另一種匠。
我有些不解，急忙問，其它匠也有反噬？
那他們這畫匠一脈的匠，有點坑爹啊！
畢竟我看王先生用了那麼多匠，沒有一個是有反噬的----墨線鎖魂不算，那是把傷害轉移，跟反噬不是同一個東西。
王先生再次搖頭，講，一般來講，匠都是沒得反噬滴，但如果用錯咯，就會有反噬。
我急忙問，那用了什麼匠？
他講，如果我沒猜錯滴話，應該是他們畫匠一脈滴‘判冤決獄’。
王先生知道我聽不懂，于是主解釋，講，你曉得為麼子人死之後都要做道場不？
我講，幾千年流傳下來的傳統就是這樣，難不還有什麼講究？
王先生沒有回答，而是從背籠里取出墨鬥，讓我把吳聽寒的雙手手腕給出來，然後就在的手腕上各彈了一個圈。做完這個之後，又讓我把的腳腕給出來，重復之前的作。
我知道，這是王先生在給吳聽寒‘墨線鎖魂’。
看見王先生收起墨鬥，我張的問他，會不會有危險？
王先生搖了搖頭，講，你莫問我，我也不曉得。
我著急的講，你是匠人，你怎麼可能會不知道？
王先生沒好氣的講，你也還是中國人呢，為麼子你不曉得做道場是為咯麼子？
我被懟的無話可說，只能站在原地干著急。
王先生講，哈記得到我剛剛給你講滴‘孤魂’和‘野鬼’不？
我點頭，表示記得。
王先生講，那你曉得麼子喊過‘孤魂’，麼子喊過‘野鬼’不？
我搖頭，講，這還有區別？一般不都是孤魂野鬼連著說的嗎？
王先生搖頭，講，孤魂是孤魂，野鬼是野鬼，不是同一個東西。
我有些不耐煩，講，和吳聽寒吐暈倒有關系？
他講，我這不是在找原因邁？要是老子都沒理清楚，啷個喊醒？
我聞言急忙強行住心中的那份焦急，然後順著王先生的思路問他，那孤魂也野鬼有什麼區別？
王先生講，孤魂，是指死到屋里頭滴人，從我們常講滴孤寡老人延而來；野鬼滴話，自然就是死到屋外頭滴人，這類人，沒經過人滴同意，是不可能進宅滴。
聽到這話，我點點頭，表示明白。
在酒店的時候，吳聽寒就給我說過這個問題，說是半夜遇到鬼敲門的話并不可怕，可怕的是應聲和開門。這和王先生現在說的，差不多是一個意思。
看來匠人圈子，即便有門派之別，但對人的認知應該都是差不多的。
王先生講，半夜鬼敲門，應聲丟三魂，這里滴‘鬼’，指滴就是‘野鬼’。要是它們進咯屋，就會變剛剛那個樣子。
我講，人進屋，背宗忘祖。
王先生點點頭，講，同樣滴，要是孤魂一直留到屋里不出去，那這屋里就會一直死人，等死滴人多咯，也就會和剛剛一樣咯。
想到王先生最初問我的問題，我反應過來，講，所以做道場是把屋里頭滴孤魂給請出去？
王先生搖頭，講，不是請，是趕出去。不管它愿不愿意，都要弄出去。
趕出去？這和我所理解的文化似乎有些沖突啊。我們華夏的文化向來溫和，怎麼可能會這麼魯呢？
王先生沒好氣的講，要不是趕出去滴話，為麼子道場先生做完道場之後，都要在屋里門框上頭些符篆？
這個確實是，我們村子以前死人出殯之後，道場先生都會回來在家宅外上黃的符篆。所以即便我從學校回來，只要看見哪家院門的門框上了符篆，就知道這家剛死過人不久。
我講，所以那些符篆都是阻止親人回門滴？
王先生講，不然哈能是裝點門楣滴？
好吧，我承認是我孤陋寡聞了。可說了這麼多，跟吳聽寒被匠反噬有什麼聯系？
王先生看了看頭頂，然後嘆息一聲，對我講，你先上去點燈，我繼續找原因，兩不耽誤。
說著，他就招呼我把八仙桌抬到橫梁下方，然後又去房間里提來一把椅子，放在八仙桌上後，就讓我上去點燈。
等我爬上去之後，我才發現，我手里本沒有點火的工。高速路上吳聽寒扔給我那個打火機被我放背囊里了，背囊此時正在我家沒背過來。
王先生倒是有火柴，但他卻搖搖頭，講，只能用登天繩上滴火去點，不然就不是點天燈咯。
我講，那你給我遞些鴨，我用鴨來引火。
王先生沒好氣的講，都講咯只能用登天繩上滴活點燈，你啷個就聽不明白呢？要是鴨能引火，那火柴為麼子不可以？
我頓時就懵圈了，我講，之前那些‘油燈’和這黃卷紙也是靠鴨點燃的啊！
王先生講，那是因為吳前輩用咯特殊滴手法，把鴨和麻繩合二為一咯，所以自然也算是麻繩上滴火點燃滴油燈和這盞天燈。就算我給你鴨，難道你會滴手段？
我這才想起來，吳聽寒在做這些記號的時候，就格外的認真，一只手在量尺寸，一只手也在悄無聲息的訣。看來王先生說的沒錯，這麻繩和鴨之間，確實需要特殊的手法來加持。
我站在椅子上，看著下面的王先生，一臉焦急的問，那現在怎麼辦？
王先生講，沒得辦法咯，只能靠你把陳谷子滴像舉上去點火。
我講，你開麼子玩笑？我連井口的銅錢都抬不起來，你還讓我舉上去？
王先生講，你先試到舉一哈，要是不行我再幫你搭把手，但主要哈是要靠你自己。
我講，難道就不能你來點？
王先生沒好氣的講，要是匠人可以直接點天燈，之前吳前輩哈搞啷個多花里胡哨滴搞麼子？直接喊我把像掛上去，用判筆點燃不就行咯？點天燈點天燈，要是沒得一個登天滴過程，哈點天燈邁？
確實，如果能直接點燃的話，之前本就沒必要弄那麼復雜。
我想，這也就是為什麼王先生只能說搭把手，但最後還是要靠我自己舉上去本原因----畢竟他不能參與太多，否則就會壞了規矩，到時候點得很可能也就不是天燈了。
想明白這一點後，手過頭，端著陳谷子像的對角，隨即發力向上舉。
跟我想象中的一樣，陳谷子的像重逾千斤，別說是舉起來了，我就是想要晃它都做不到----之前堂屋里刮那麼大的風，它這像能穩如泰山，不是沒有道理的！
我低頭向下，講，完全舉不！
王先生沒辦法，手抓住我的小，講，你再試一哈。
于是我重復之前的作，雖然依舊沒能一次舉起來，但像給我的覺不再像之前完全無法撼，而是我努努力，應該就能將其舉起的樣子。
于是我半蹲下來，雙手直高舉過頭，握住像的對角，然後上發力，以類似舉重運員那樣，利用大的力量，把頭上的像給舉起來。
這一招果然好使，畢竟上的力量要比胳膊上大太多太多。隨著像慢慢被舉起，我昂起頭，慢慢將那黃卷紙對準麻繩尾端的火焰遞過去。
像太重，黃卷紙又那麼小一，想要對準麻繩并不是一件簡單的事，我來回晃像很多次，才終于將黃卷紙點燃。
黃卷紙點燃之後，當即發出一抹幽幽的青，將整個堂屋都染上了一層淡淡的青，看上去有些嚇人，卻又帶著一朦朧。至，我覺得這燈很漂亮。
確定黃卷紙被點燃後，我就松開像，然後跳下八仙桌，一屁坐在地上，全像是虛了一樣，早已經被汗水。
坐下後，我第一件事就是問王先生，找到原因了沒？
王先生搖了搖頭，學著我的樣子，靠在八仙桌的一條上坐下，然後對我講，我哈有一個最關鍵滴地方沒想通。
我急忙問，是麼子地方？
他講，之前講咯，屋里死人咯，要道場先生做道場，把孤魂趕出去，然後點一盞燈，照一條路，引它們去無間之地。
我點頭，講，這個我聽講過，所以人死之後，要在它的棺材下面點一盞長明燈。
王先生講，那麼問題來咯，死到外頭滴那些人，也就是‘野鬼’，這種沒得靈堂，沒人點燈滴家伙，該啷個辦？
我愣住了，這個問題我還真沒想過。
王先生講，這就需要專門滴人去超度它們，但這里頭也有個，那就是道場先生超度人費時費力，一般都不得去搞這種費力不討好滴事，那這些人啷個辦？
我搖頭，表示不知道。
王先生講，所以就有咯畫匠一脈滴手段。他們另辟蹊徑，不用點燈，也不用架設靈堂，直接手中畫筆一劃，就可以直接畫出六道回，送這些人最後一程。
王先生突然出滿臉羨艷的樣子，講，再往後，他們又把這匠改良，變不管是‘孤魂’哈是‘野鬼’，只要是世間人，就算萬萬千，都躲不過他們這輕輕松松滴一筆。
王先生頭靠在八仙桌上，神激，講，這輕輕松松滴一筆，就是他們畫匠一脈滴判冤決獄！他們手里那畫筆被稱為判筆，也就是從這里來滴。
聽到這里我眼珠子都快瞪出來了，別人辛辛苦苦超度七八天才能辦到的事，你丫的隨手一劃就做到了？你這跟開掛有什麼區別？
但是不對啊，既然這判冤決獄這麼厲害，為什麼還會吐暈倒？
王先生收斂神，講，這也就是我沒想通滴地方，按理來講，我到外頭立咯兩扇門，堂屋里頭滴人都變‘孤魂’咯，吳前輩判冤決獄之後，應該都被送走咯才對，啷個可能被反噬呢？
我問，麼子況下會被反噬？
王先生講，匠用錯地方滴時候。
我想了想，講，看現在的況，怎麼看都不像是用錯了地方。難道就沒有其它況會反噬了？
王先生聽我這麼一說，突然轉過頭來看著我，神有些恐慌，講，哈有一種況，但是非常見。
我問，麼子況？
他講，就是那個人足夠強大，強大到連匠都對付不了滴時候！
那豈不是說，在這堂屋里，有一個連判冤決獄都送不走的人！？
話音落，頭頂那冒著幽幽青的黃紙卷燈芯，猛然熄滅，王先生見狀噌的一下從地上彈起來，仰頭著陳谷子的像，聲音抖著喃喃自語：鬼…鬼吹燈！