第221章黑蛇的講述當時那件事，在這附近地界傳得沸沸揚揚，自然也傳到了我的耳朵中。
太歲，許多人可能都聽說過，就是傳說中，古代皇帝苦苦尋找的長生不老葯。古醫書中也記載說，太歲食之輕不老，延年神仙。《山海經》中說，堯、舜、禹等帝王，皆命過百歲，就因為他們都食用過太歲。那東西歷史悠久，在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今。
但是，那東西又特別的稀，世人多是隻聞其名，並未見過其樣子，就更別提了太歲了。
太歲那東西，有的附在大石上，有的生於地下，從表麵看上去都差不多，貌似野生菌類的，表麵布滿了類似管的突起，手，富有彈。
可那玩意又分好幾種，有赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金。
而不同的太歲，功效也不一樣。赤者，多生於乾旱之地，生長緩慢，數量稀。白者，是太歲中最為常見的一種，被世人發現的，大多都是這一種。黑者，則是太歲中最毒的品類，多生於窮山惡水之間，集煞之氣而長，萬萬不得，之即死。青者生於湖沼海域，水多之地。黃者則最為難得，皆生於風水寶地之中，又稱金太歲。
而太歲，就是太歲經年累月之後，孕育出來的東西。
太歲形的條件特別的苛刻，首先要備生長萬年以上這一條條件，其次需吸收天地之靈氣，納日月之華，再加上某種特殊的契機之後，太歲已生長的非常巨大，屆時，它的，會孕育出一胎，這胎不一定是什麼東西，可能是異，可能是一株靈藥，可能是一塊奇石，也可能是一個類似於人的小靈。
那胎在太歲中再過萬年，就會出生，因為是集日月華生出的靈，它們出生在那一片地界，就會為哪一邊地界帶去靈運。
可這裡有個特殊況，如果太歲在孕胎的過程中，到人或者什麼東西的傷害時，它的胎會選擇逃跑。
逃跑的太歲胎為了生存，會擇人類的孕婦寄宿在其腹中，繼續長，後被人類產下，那就是太歲。
太歲終究不是人類的孩子，因為它在母時，吸天地之靈氣，納日月之華，也不是人類能孕育得了的東西，它在人腹中孕育時，沒有在母太歲時那種得天獨厚的條件，所以孕太歲者，多在不足生產月份之時，就被太歲吸乾元死掉，但是又因太歲自特殊的條件，會以的靈氣源源不斷的補給死去的孕婦，使其不腐，如行走般活著，直到將它娩出。
也因為這樣，幾番折騰下來，那太歲已不再是天生地長的靈，而變了一種邪，生出之後，危害不淺。
如赤太歲之孕育出來的胎，自人類的娩出之後，會導致赤地千裡，白骨堆。
黑太歲孕育出來的胎，則最為毒，出生之後，會使整一片地域氣機大變，慢慢的由轉，引來方圓百裡的妖邪惡鬼，對一片地域造巨大的危害。
青太歲胎經人娩出之後，當地總會莫名的頻頻降水，易發水患。
可若是白太歲或黃太歲胎，經由人娩出後，況卻要好很多，它們主孕婦時，其嬰兒若已型，它會隨著那個嬰兒一起長，出生後也會是一個嬰兒的形狀，不明就裡的人若見到它，很難看出它跟正常嬰兒的差別。
不過它生下來就是「死的」。死嬰會被丟掉或者埋葬，可人們不知道，那時候的太歲胎，實際還是活的，後期能不能活下去，就要看它的造化了，如果是被拋荒野，又正趕上天氣炎熱，乾旱，整日被旺毒的大太烤著，它不出七日就會死亡，可如果是被埋在地下，或者被丟棄後正趕上一場雨，被雨水泥漿埋進泥土中，它便會在地下紮，繼續生長，與正常的太歲差不多。
並且黃白太歲，是真正的靈丹妙藥，人若食之，妙無窮啊。
黑蛇說到這裡，又鑽進小棺材裡，在那太歲上啃了幾口。
我信黑蛇的話，他之前還蔫頭腦的，這會兒已是生龍活虎，可見他吃那太歲非黃即白，也真是妙無窮。
黑蛇一邊嚼著太歲，一邊含糊不清繼續道：「當日，我聽說穩婆帶了那產婦的回家的訊息後，心下就生出了疑心，因為鄉下人很講究，就算是自己的親人死在外麵，都不會讓歸家，更何況是一個與毫無瓜葛的死人，還是那種況特殊，又死於非命的死人，那太不吉利了。
加上我聽人說，那東西出生時是個白團兒，我就想到，它或許是黃太歲或者白太歲，而那個穩婆可能懂得此中道道。將那拉回家去，可能就是為了其腹中的東西。
於是，好奇心的驅使下，我的化了一條小蛇，進了穩婆家，爬到了家的房樑上看去。
那穩婆將帶回家後，立刻關了家門，將搬進屋中，放在床上，又關了屋門和窗戶。
我一看那架勢，就知道其中一定有貓膩。
果然，關好門窗後，就見那穩婆拿了一把裁服所用的大剪刀，走到床前，直接剪開了孕婦的裳，將那把大剪刀進了孕婦的腹中，然後跟殺魚一樣，一剖到底，將死者的肚子剪了開來，手進模糊的肚子中拉了一通，抱出了一個白白，發著淡淡金的小娃娃。
那竟然是一個金太歲。
穩婆抱著那太歲，笑的一張老臉像盛開的花，口中自言自語的搗鼓著，要將自己的魂魄填充進太歲之中，如此便可長生無憂了。
黑蛇說到這裡，得意洋洋的「嘿嘿」笑了兩聲，道：「那老太婆想的，殊不知螳螂捕蟬，黃雀在後，黑爺爺我當時正想找靈寶，將那小娃娃的魂魄寄主其中呢，這太歲真是太合適不過了。」