徐廣誌這人雖然急功近利,思想狹隘,但上功夫卻極為厲害,且學識很淵博,辯論剛開始就拋出許多論據,將法家學者的節節敗退。儒家所的法古,效法的正是周朝,循禮,循的也是周禮。
周朝前後共有三十多個皇帝,曆時七百多年,堪稱統治時間最悠久,文化最璀璨,生活相對而言最安定的一個時代。正是因為那個時代有紛爭戰,儒家學者才特別推崇,極力鼓吹周朝種種製度的優越,並呼籲上·位者能奉揚仁風,切實效仿,還老百姓一個太平盛世、海清河晏。
徐廣誌能列舉的曆史依據太多,一時間口若懸河,滔滔不絕。反觀法家學者,隻要談到治國,幾乎八的例子都以失敗告終,哪怕是變法強國以至最終統一中原的秦朝,也在暴·政中迅速走向滅亡,隨後中原百姓陷曆時幾百年的戰火,從此流離失所、朝不保夕。
魏國剛建立不到兩年,戰爭的殘酷還印刻在百姓心中難以磨滅,談到和平安定,自是人人向往,談到暴·政戰,自是人人痛恨。儒家的仁思想此時更易打心扉,而法家的嚴刑峻法卻惹來許多噓聲。場下的辯論幾乎呈現一麵倒的態勢,不過短短三刻鍾,應戰之人已舉起白絹徹底認輸,而徐廣誌則用鏗鏘有力的聲音劃下結語,“故此,而今之魏國應如聖上所言——廢黜百家,獨尊儒!”
大廳發出雷鳴般的掌聲,關老爺子和關父頭一個走上前向徐廣誌表示祝賀。他不卑不的與二人敘話,然後頻頻彎腰謝資助自己召開辯論會的一位九黎貴族。法家學派的人不敢多留,紛紛掩麵離開。
“這就結束了?”秦淩雲並未話,隻麵極為難看,反倒是他的侍衛用不太標準的雅言(古代普通話)追問。
關素抬頭去,因對方絡腮胡子太濃,看不清表,卻能從他略帶淡藍澤的瞳孔察覺出不敢置信的亮,仿佛對這個結果極度不滿。都仆隨其主,看來這人也是法家學派的忠實擁躉。
“自是結束了。”關素舉起茶杯啜飲,裏滿腹憂慮。論口才,當今魏國恐怕隻有秦淩雲能與徐廣誌一較高下,由此可以想見,接下來的九場辯論,其結果也和今一樣。
十戰全勝,揚名海隻是早晚,而聖元帝急於求才,怕是會像上輩子那般特召徐廣誌仕。於是順理章的,徐氏理學便會盛行,人們從此開始了不見盡頭的,被人輕賤、掌控、束縛的一生。
按理來,隻要不重蹈上輩子的覆轍,這一變故對關素並無太大影響,但就是看不慣徐廣誌假仁假義的臉,更對他的那套理論深惡痛絕。但畢竟是關齊的孫兒,不能站出來打儒家學派的臉,此時唯能旁觀而已。
瞥了對麵的秦淩雲一眼,暗地搖頭。罷,這人正修閉口禪,恐怕也不會攪這場辯論。在他心裏,李氏才是最重要的,法家學派的麵一錢不值。況且找不到半點借口勸服對方,難道告訴他徐廣誌若是出人頭地,會間接害死你嫂子?豈不平白惹人猜疑,為自己招禍?
想了又想,關素終是下滿心憎惡,卻又怨恨難平,嗤笑道,“法古循禮。若真如徐廣誌所,古人既無紛爭戰,又不戕害同胞,個個都是仁之士,那周朝又為何會滅亡?你們法家學派的人忒也沒用,許多論據都能輕易推翻竟毫抓不住機會,白白當了徐廣誌的踏腳石。真要論起治國之,儒家差法家遠矣!”
秦淩雲和高大男子齊齊朝看去,麵上不流出愕然的表。要知道,關素可是關齊的孫,按理來應當是儒學的擁躉,此時竟直白地宣示出對法家的推崇,莫非腦子進水了不?
關素放下茶杯,往椅背上一靠,瞬間從端莊淑變慵懶閑人,溫婉的氣質亦陡然變得尖銳。若是對麵換一個人,定然不會輕易道出心中所想,但那人是秦淩雲,深義重的秦淩雲,一諾千金的秦淩雲,更是修閉口禪的秦淩雲。相信他不會將今日的對話給別人。
這一變化惹得對麵二人更為驚異,上上下下將打量一遍,仿佛不認識了一般。尤其是那高大男子,竟想掀開的冪籬,看看的表是否同他猜想的一樣,著不屑與冷嘲。
重生而來,關素早已經憋壞了,急需找個宣泄的出口,目下,秦淩雲理所當然地了的樹,恨不能一吐為快。
“廢黜百家,獨尊儒,嗤……”眼見二樓的賓客隻剩下三兩桌,一樓也清空大半,祖父與父親亦不見蹤影,關素似掉枷鎖的囚犯,變得狂傲而又極攻擊,一字一句道,“隻這八個字,他就不配學習儒,也隻這八個字,他就不配以儒學家的份挑戰法家。”
秦淩雲猛然抬頭,似被。高大男子在對麵落座,首次用認真的,專注的目凝。
得到聽眾的重視,關素敲了敲桌麵,暢所言,“今上的原話是‘推明孔氏,抑黜百家’,到了徐廣誌這裏竟變了‘廢黜百家,獨尊儒’。抑與廢,一字之差卻是淵之別。儒最核心的思想是什麽,你可知道?”
問話的對象是秦淩雲,至於目灼灼地盯著的高大男子,自然而然被忽視了。一個連雅言都不太順溜的九黎族人,並不指對方能聽懂自己的話,所以這人也是一個樹,不怕日後泄。
秦淩雲從荷包裏取出一顆佛珠,扔進茶杯,沉沉吐出兩個字,“中庸。”
“然。不偏不倚,中正平和,此為中庸。中庸可以涉及生活中的方方麵麵,是孔聖最為推崇的世之道。過猶不及,皆違背了中庸之道。將‘抑’改為‘廢’,徐廣誌對諸子百家趕盡殺絕的心思昭然若揭,也將他的治學之道暴無。用孔聖的一句話來形容他最為恰當。”
到此,用蔥白的指尖彈憐杯沿,激出“叮”的一聲脆響,示意明蘭給自己斟茶潤。
高大男子不了大氣的功夫,連忙舉起茶壺替斟滿,然後眼地看過去。秦淩雲麵上不顯,卻用眼角餘一遍又一遍地掃視,心道這人之前還嫌棄關素話酸得厲害,現在倒是殷勤備至地賴上了,也不怕被打臉。
高大男子將茶杯往前推了推,用別扭的雅言催促,“你快,什麽話?”
關素抿一口,繼續道,“攻乎異端,斯害也已。”怕這九黎漢子聽不懂,於是又做解釋,“用白話就是——若鑽研異端邪,危害就極大了。什麽是異端?用徐廣誌的注解便是除儒家正統之外的所有學派都是異端。然,春秋之時儒家並非正統,又何來異端?此的異端,應解為事之兩端,而事之兩端又以中庸為平衡點,也就是‘過’和‘不及’。鑽研學太過,與不及,都是錯誤的,危害極大的,這才是孔聖要表達的真正思想。你再看那徐廣誌,他將今上的一句話曲解到‘廢黜諸子百家’的程度,其治學神已呈走火魔之兆,實為太過。用孔聖的話來,他已走異端,喪失了中正平和的心態,又哪裏有資格代表儒家批駁法家?隻這一句話,我便能看他這個人,用八個字形容足以……”
高大男子正聽得迷,見又停下來大氣,連忙主斟茶,沙啞的嗓音聽上去十分憨厚,“喝茶,喝茶,你快接著。”
秦淩雲差點憋不住笑,隻能轉臉假裝咳嗽。
關素卻被他認真求知的態度取·悅了,一麵吹拂茶水,一麵聲開口,“急功近利,沽名釣譽,你以為然否?”
“然!”高大男子拊掌朗笑。他早就被徐廣誌那一套效法先古的理論弄得暗火叢生。什麽堯舜禹,什麽禪讓,什麽仁賢明,下大同,一聽就是假的。中原人真會編故事。
他剛想到此,就聽關素徐徐道,“徐廣誌頻頻列舉的禪讓製,其實是個謊言,曆史的真·相往往掩蓋在腥爭鬥之下。”
“哦?這話怎麽?”高大男子向前傾,目專注。一言不發的秦淩雲被他了又,如今隻能在牆麵與欄改夾角苦笑。中原曆史是這人最興趣的東西,一聽就會被吸引。若非他今日易了容,且行蹤迷,秦淩雲都要懷疑關素是不是故意在製造話題攀談。
“主張禪讓的,最早見與孔聖與其弟子編撰的《尚書》,其真實不可考。然,在《韓非子》和《竹書紀年》中,對於這段曆史的闡明卻截然相反。《韓非子·疑》中記載:舜堯,禹舜,湯放桀,武王伐紂;此四王者,人臣弒其君者也,而下譽之。《竹書紀年》中記載:堯之末年,德衰,為舜所囚。舜囚堯,複偃丹朱,使不與父相見。舜囚堯於平,取之帝位。韓非子的法暫且不提,單《竹書紀年》就比《史記》早幾百年,且是戰國時魏國正史,更為可信……”
談興上來了,關素從禪讓製談到堯、舜、禹的生平,三者如何上·位,如何明爭暗鬥,如何籠絡人心、把控朝政等等,其言語之詼諧,節之富,轉折之跌宕,堪堪能寫一本彩至極的話本。
高大男子聽得如癡如醉,幹脆捧著茶壺坐到邊,主幫著續茶,殷勤備至的態度和先前的嫌棄形強烈反差,秦淩雲看得直咋舌。
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