聽亭,大柱國親眼看到兩騎出府,笑著回閣坐在首席幕僚李義山的對面,輕聲問道:“元嬰兄,你說這混帳小子是騙嚴家小姑娘多些,還是救嚴池集那書呆子一家老小六十九口多些?”
李義山平淡道:“都有。”
徐驍笑道:“這陵州牧的位置就這般不值珍惜?老小子嚴傑溪過於紙上談兵了,以為跟王太保拉上關系,兒即便僥幸了皇妃,就能逃離我的掌心?躲去天子腳下牢我幾句,就能扳倒我?也不想想他這些年在涼地的日進鬥金,是拜誰所賜。沒這些金銀,他拿什麼去籠絡王太保,去跟大那位韓貂寺稱兄道弟?這一點,反倒是李功德聰明許多,總還是記得誰才是他真正的食父母。這種人,才能活得久。”
李義山平聲靜氣道:“哪來那麼多溫順鷹犬任由你驅使,偶爾竄出幾隻跳牆瘋狗,不正和你意?若涼地年年天下太平,沒有邊境上的厲兵秣馬,沒有嚴傑溪這些個蠢蠢的所謂清流忠臣,你這位置,豈不是更難坐?後半輩子都在忙自汙其自辱其名勾當的名臣將相,還嗎?你已經很不錯了,尚且能夠拒絕公主招婿,天下文人罵了十幾二十年,還沒斷你的脊梁骨,足以自傲了。”
大柱國對此雲淡風輕,不作任何評價。
李義山略微自嘲,“那小子脂氣淡了,氣倒是更足。”
徐年初回府沒多久,來樓上送酒,就被拉著手談了幾局,結果李義山氣得不輕。
對李義山來說這圍棋不管如何十九道如何縱橫變幻,終究是靜死,擺出再大的仗勢,都是鬼陣,不上乘大道,李義山本就不喜,可徐年兒時頑劣,靜不下心,要想把這家夥屁釘在席子上,找來找去,就只有這坐一途。
李義山私下頗為欣賞那小子與生俱來的超卓記憶,兩人對弈,起先還有棋墩棋子,後來便系數撤去,只是虛空作落子狀,橫豎十九,事先說好落子位,不可反悔,這些年打磨下來,李義山勝九輸一。
不曾想這趟遊歷歸來,徐年不知從何學來層出不窮的無理手筋,越是收,越是橫生拳打死老師傅的效果,李義山結實狼狽了幾回,差點要拿酒壺砸這胡一通的兔崽子。
盤膝而坐的李義山略顯無奈,輕淡笑道:“我們聽十局,看來要四勝四負了。這小子如我所願,撿起了武學,但下棋卻下贏了我。”
徐驍哈哈笑道:“這不還剩兩局,不急不急。”
李義山提起筆,卻懸空靜止,問道:“上學宮那位祭酒要來找你下棋?”
徐驍呵呵道:“可不是。”
李義山譏笑道:“當初以九國做棋子,半個天下做棋盤,好大的氣魄,可也不見他們下出幾手妙棋,眼高手低,坐而論道。被你一頓砍殺,什麼布局什麼棋勢都沒了。”
徐驍道:“渭熊還在那邊求學,總得給些面子。否則你也知道我脾氣,書生意氣,浩然正氣,這兩樣,對我而言,最是臭不可聞。”
李義山笑而不語。
徐驍突然問道:“你說玄武當興還是不當興?”
李義山反問道:“王重樓等於白修了一場道門艱深的大黃庭關,你就不怕武當山跟你翻臉?”
徐驍一笑置之。
王府僻靜小院中。
徐年與老魁一同盤膝坐在庭院廊中,緩緩訴說那場雪中廝殺每一個細節。如果出刀不夠果決,刀速過於求快而余力不足,或者應對不當浪費了丁點兒氣力,都要被老魁拿刀背狠狠一陣敲打,教訓後才附帶幾句簡明扼要點評。
老魁終究是用刀用到極致的高手,
哪怕沒有臨其境,由徐年說來,與親眼所見並無兩樣。徐年不要那上乘口訣,老魁也不主抖出箱本領,一老一小就跟相互猜謎一般,就比誰的耐更佳。白發老魁靠著一朱漆圍柱,笑問道:“小娃兒,既然是為了去取回城頭劍匣,你怎的不學劍,豈不是更爽利?再說了,行走江湖,年輕人不都佩劍?一劍東來一劍西去之類的,聽著就比用刀瀟灑厲害,咦,那詞春什麼來著,爺爺一時間給忘了。”
徐年正襟端坐,繡冬橫放在膝上,輕笑道:“春白雪。”
“這涼地都喊你徐草包,冤枉!”老魁一手拍大,一手拍在世子殿下肩膀上,後者差點前撲倒地,一個搖晃才好不容易穩住形。
徐年自嘲道:“老爺爺你眼真是一般,比刀法差了十萬八千裡。”
老魁灑然一笑,“等爺爺我與那耍斬馬刀的魏北山一戰,就真要離開這地兒了,小子,有想好以後的路子?”
徐年將手放在繡冬刀鞘上,苦笑道:“還能怎樣,先去閣找本速的功心法,然後聽天由命。實在不行,便把七八糟的各派武學都囫圇吞棗死記背了,以後臨陣對敵,總能佔到點小便宜。我的骨應該相當一般,不太可能像老爺爺這般一力降十會。若再不使點登不上臺面的小伎倆,何時才能去那武帝城。對了,當年王仙芝真是雙指斷了老一輩劍神李淳罡的‘木馬牛’?”
老魁點了點頭,心有戚戚。對天下最拔尖的武夫來說,老怪王仙芝始終是一座不得不去面對的高山,以至於不說打敗他,只要打平手,便可穩居十大高手之列,足見那位百歲老人的強悍無匹。
徐年緩緩起,明日還要早起。
今夜,未來皇妃的府上估計已經是飛狗跳了吧?
第二日,北涼王府來了個貴客,上學宮的一位教書匠,據說地位僅次於學宮大祭酒,是三位祭酒之一。這三人一般被尊為稷上先生,教的可不是一般經書典籍,而是聖人大道。
上學宮的士子來自天南地北,不分地域,不重份,無關貧富,只要通過學宮三年一度的考核,便可學,為上學士,這些鯉魚跳龍門的學子,又被譽為稷下學子。
如今學宮大祭酒齊龍是當朝國師,地位超然,神龍見首不見尾,來訪的祭酒,世人只知道姓王,在上學宮專門傳授縱橫和王霸略,曾經在名天下的兩場大辯中先勝後負,贏了名實之辯,卻輸了天人之爭,從此有面。
收徒苛刻,近十年只收了人屠徐驍的次徐渭熊做學生,還放話說是這將是他的閉關弟子,缽可傳,此生足矣。
徐年在與二姐徐渭熊的寥寥幾封來往書信中,依稀得知這個稷上先生是個棋癡,最觀棋多語。至於學問深淺,徐年不去懷疑,既然能當二姐的師父,再差都差不到哪裡去。
白鶴樓下擺了一局棋。
義子袁左宗站於遠,隻留大柱國徐驍和遠道而來的稷上先生手談有樂。
徐年登上山頂,只看到王先生的側影,容貌清臒,一襲樸素青衫,一雙麻鞋,腰間系了一塊羊脂玉佩。
與徐驍在棋盤上對壘,一幅有竹的神態,風范不可謂不高雅,氣勢不可謂不出塵。
世子殿下心想這上學宮的祭酒果真是底氣深厚,尋常高人再高,見到徐驍不一樣大氣不敢?哪裡能有此人的鎮定清逸。
世外高人,不過如此了。
徐年斂了斂心神,恭敬走近,大柱國和稷上先生都在凝神對局,棋盤上大戰正酣,皆是沒有抬頭。
存了敬畏心思的徐年定睛一看,差點噴出一口。
諳縱橫十九道的大國手,或大海巨浸,含蓄深遠,居高臨下。或細奪巧,邃嚴,步步殺機。
可眼前這兩位?
徐驍是個一等一的臭棋簍子,徐年自然一清二楚,起先看到兩人對弈,還想著是王先生在以大雅對徐驍的大俗,不曾想……他娘的,這棋局怎看怎像一團麻啊!如同兩個孩在那泥濘裡打滾鬥毆,與國手境界絕沒有半顆銅板的關系。
看形,這位稷上先生的棋力本就是和徐驍不相伯仲,難怪會殺得難舍難分。
最讓徐年無法接的是這位王先生自以為走出了一記強手,都要配合一段自我認同的評語,類似“不走廢棋不撞氣,要走正著走大棋,做大龍屠大龍”“棋逢難小尖尖,臺象生點勝托,嘿,但我偏不點,這一托,真妙,可登仙”。
徐年瞪大眼珠,怎麼都沒瞧出妙,只看到昏招不斷,慘不忍睹。
稷上先生盯著勝負五五分的局勢,洋洋得意道:“棋壇三派,共計十八國手, 唯趙定庵、陳西枰不能敵,余皆能抗衡。”
徐年臉龐忍不住搐了一下。
徐驍面無表,拈子不肯落子。
稷上先生空終於抬頭,神和藹道:“世子殿下,你說大柱國這顆輕子當棄不當棄?”
徐年緩了緩呼吸,笑瞇瞇道:“不好說,稷上先生布局縝,超軼幽遠,我看白棋多半是輸了。”
沒料到,一氣之下的徐驍誤打誤撞被出了一手好棋,稷上先生總算是到了危機,卻不是沉著應對,而是立馬手去提起徐驍的那顆落子,厚笑道:“大柱國,容我悔一棋。”
徐驍似乎習以為常,努了努,示意眼前這位祭酒自己手。
徐年有點傻眼。
這盤棋最終以稷上先生悔棋十數次後艱難險勝,徐年看完以後對上學宮已經沒有任何崇敬和憧憬。
王大先生拍拍屁起,神清氣爽道:“我一生對弈無數,時至今日,仍然未嘗一敗。”
徐年陪著笑道:“稷上先生才是首屈一指的大國手。”
下完棋,大國手便告辭下山,不下棋的時候,氣態確實挑不出瑕疵,十足的仙風道骨。
徐年呆立發愣,喃喃道:“何來的未嘗一敗?”
徐驍笑罵道:“未嘗一敗,這倒是真的。不過是因為他只和比他棋力差的對弈,沒有把握的,便識趣地作壁上觀。”
徐年苦悶道:“二姐跟這樣的稷上先生學習經緯?”
徐驍起後,向山腳,輕笑道:“能立於不敗之地,還不是國手嗎?”我的QT房間開通了!烽火戲諸侯方QT房間號[1655]點擊進
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
“逆天尚有活路,逆衪絕無生機!” 這天底下的事兒,都由仙人定。 凡俗眾生只可修己身今世。 吞五行于心脾肝臟,點心燈,渡靈劫,成天人。 只是那不起眼的小地兒,走出了一個十來歲,乳臭未干的小子。 白衣蛇玉,震得天底下的仙妖怪道一個哆嗦! 眨眼的功夫,便將天地扎了個透心涼。
十六年,你的陽壽只有十六年.這是洛陽的預言大師伽葉第一次看見林飛時,送給他的話.這一年,林飛十六歲.一個嶄新而玄妙的世界向林飛打開.這是一本東方玄幻的體裁,描述少年的成長經歷.如果硬要寫本書的內容簡介,不如寫一個這本書所要表達的東西,來得明白些.這就是對宿命的掙扎和反抗.知北遊,宇宙萬物源於氣,道法無處不在.北者,玄也,意指不可知的地方.