五條悟用「六眼」奇異地發現，作為封印咒，部單獨一個空間的「獄門疆」里的質量、構造……等等一切，在這個長矛一刺之下，化為了無法辨別的混沌。

　包括束縛住他的力量，也在這時候消失了。

　五條悟恢復了自由。

　他掰了掰手腕，沒有急著追擊那個走自己摯友的家伙，反而神古怪地看向七夜，打量了一下對方此刻過于復古的穿著，問道：“這長矛到底是什麼？”

　怎麼聽剛才宇津見的意思，好像他手里這個長矛也「天逆鉾」似的？

　七夜現在不需要咒界幫忙了，不過也不能用完就扔，他還指一會兒打起來要是有什麼不妙，就讓五條悟幫忙轉移附近的人呢，因此態度依然和以前一樣，回答道：“「天逆鉾」。”

　他一邊回答，一邊向上走，想快點見到蘆屋道滿。

　五條悟跟在他邊，邊走邊陷沉思。

　他之前說的可以解封的「天逆鉾」，其實只是一個「天逆鉾」的咒而已，效果是將一切咒無效化。

　而「天逆鉾」這個名字，其實是出自日本神話中的神之祭，在《日本書紀》中被稱之為「天之瓊矛」，《古事記》中則被做「天沼矛」。

　在日本神話中，「天沼矛」是被用來創造大地的神，伊邪那和伊邪那岐兩位神明用「天沼矛」攪拌海水，從矛尖落下的海水凝了島。

　也就是說，作為咒的「天逆鉾」，外表看上去像是短刀，只是借用了神的名字，其實神話中的「天逆鉾」，應該是長矛的形態。

　說起來，宇津見這個名字本就像是神明的尊名，加上掛著「紙垂」仿佛神一樣的長矛，被詛咒親近的質，既不是人也不是咒靈的，還有這一秒變裝，完全由能量變化出來的上古時代風格的服飾……

　在五條悟的腦中，一切線索都連了線。

　他覺很荒謬，但又覺得這個猜測會很刺激，有些期待。

　五條悟問道：“你是伊邪那岐嗎？”

　伊邪那岐，日本諸神之父，伊邪那的丈夫兼哥哥……如果說從使用神「天沼矛」的男神明推斷的話，得出這個結論也并不意外。

　然而七夜搖搖頭：“……我不是那麼偉大的存在。”

　“唔……猜錯了嗎？”五條悟倒也不怎麼意外，畢竟要說是伊邪那岐的話，宇津見的脾氣也太好了一點。

　會把伊邪那岐稱為偉大的存在，同規格的神基本都能排除了……

　啊，不過神是死的，完全可以隨便給其他人用嘛，就是伊邪那岐和伊邪那太能生了，很難猜啊，宇津見這個名字到底是哪個神的化名，也想不出。

　直接問好了。

　五條悟問：“那你是什麼人？真的就宇津見嗎？之前你說沒必要知道太多，但現在都要見到蘆屋道滿了，告訴我也沒關系吧？”

　七夜之前不想說，是因為自己的習慣，主說了肯定會被懷疑，還是要別人自己猜。

　五條悟都猜到這個份上了，倒也確實沒必要賣關子了。

　于是七夜淡定地回答。

　“因為確實沒有說的必要，我的確宇津見，伊邪那之子，無名又無能之輩罷了。”

　五條悟：“…………”

　——是黃泉神的孩子啊！

　雖然孩子確實很多，但都能把創世神「天沼矛」給你，還讓你來對付蘆屋道滿，再怎麼樣也不至于說自己無能吧！這是在凡爾賽嗎？