趙研東心裡想什麼秦風沒有去猜測。

此刻他衡量完畢，左手拿起手中的菜刀，又手掌心一翻，出現了一張符籙。

“來，滴點到菜刀上面。”秦風對著趙研東開口說著。

菜刀斬煞氣。

這是風水界中的一個土法子。

刀主兇位。

家裡的菜刀因爲經常殺生，所以本來就是煞氣纏繞。

再沾染上主家的氣，這樣一來，用來斬煞氣最適合。

聽到秦風的話，趙研東看了一眼，再次要破手指。

一滴鮮滴落。

這一天，都咬了兩次了。

趙研東心裡有一點點的小抱怨。

秦風瞇著眼睛，將菜刀豎立在門口。

手中的符籙在念力的激活下，瞬間燃燒起來。

雙手快速的掐印起來，一個手印結出。

空氣中微微清風晃。

隨著一聲喝斥，一個古怪的音節從秦風的空中道出。

豎立在地面上的菜刀突然之間了，朝著廁所方向，移了一米多遠。

這突然發生的一幕，嚇了趙研東一跳。

還沒有等他回過神來，秦風拿起菜刀，站起來；“可以了，把菜刀放回原吧！”

“這就可以了？”趙研東接過菜刀，心中狐疑。

“暫時可以了，接下來就開始佈置風水局了。”秦風解釋的說道。

複式樓的格局已經很清楚，秦風的神識能夠的到，整個房間的氣場已經開始有了微妙的變化。

而且這種變化的速度還在漸漸的加快。

走進客廳，秦風來到茶幾前面，將香爐拿了出來，點上三長香。

房間，頓時香霧冉冉。

“老趙，你去一尊財神回來，等下我給你請一下財神。”秦風開口說著。

既然是佈置納財風水局，那麼就不了請財神爺。

在民間這種手法做請神門。

也是風水界中的一種土法子。

嚴格來說，請神的分六步。

第一步稱之爲人和；所謂人和就是要選擇適合自己的一尊財神，在華夏傳統民間觀念中，認爲財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家屋闊。

因此很多人爲求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希求取好兆頭，而有些人更是朝夕上香供奉。

但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?

民間流傳的財神雖然很多，但大致可分爲文財神和武財神兩種。

文財神：文財神有二，分爲財帛星君，以及福祿壽三星。

武財神：武財神有二，一是黑口黑麪的趙公明，一是紅面長髯的關公。

說到這裡，或許會有人奇怪，按照神話傳說來財神就一個，怎麼還分這麼多種。

其實不然，因爲每個人的八字命格不同，所請的神也會有所不同。

這是因爲效果來看的。

而且，華夏數千年的香火文化以及家主人做生意的類型，所形的一種信念問題，導致了這些特殊的況出現。

這也就導致文武財神的出現。

好比古代押鏢行業，那請的必然是武財神，因爲吃的是打架這碗飯啊！

“秦大師，請哪一尊？”趙研東本來就相信風水，對這方面也有所瞭解，在他公司就有一尊財神位，所以這就開口詢問起來。

“請財帛星君吧！”秦風開口應承道。

“好的。”得到答案，趙研東立馬就出門了。

趙研東的離去並沒有耽擱秦風，秦風開始繼續佈置氣場。

宅的風水氣場整來說分兩個部分，一個是人，一個是房。

有些地方的氣場不是很穩定，秦風必須要藉助神識的作用來穩定下。

當然，這裡秦風做的很輕鬆，因爲他是風水修士。

要是普通的風水師，那就得唸經畫符唸咒滿屋子跑了。

這也是鄉下很多看風水的，拿著個木劍或者鈴鐺，滿屋子鬼畫符一樣跑的原因。

迴歸正題。

請財神有六步。

而第二步就是地利；所謂地利就是安置財神神像的位置，它得跟整的氣場相融合。

畢竟財神一旦請回來，他也是有自氣場的，一旦氣場不融合，那就會產生衝突，如果是這樣的話，那麼請了還不如不請。

畢竟請財神回來還是有一些忌諱的，有些地方是不能擺放的，甚至於說，擺放神像的神桌也是有講究的。

比如說神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。

舉例來說，“關帝”以及“地主財神”就應該向著大門。

“關帝”是武財神，龍眉目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令妖魔而卻步，故此一般家庭大多奉爲鎮宅之神，若是正對大門便有看守門戶的作用。

“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。

在華夏傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋，與供奉在大門外的“門口土地”，一一外，作爲一間屋的守護神。

但現在很多大廈均不容許在公衆走廊供奉“門口土地”，就好比趙研東家這種況，如果請地主財神，總不可能擺在電梯口，因此屋的“地主財神”便要兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆了！

由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。

請神第三步就是天時，所謂天時，其實就是所謂的良辰吉日，說得更簡單點就是所謂的看日子，相信‘看日子’這三個字，在鄉下是經常能夠聽到的，誰家要辦什麼大事，都是要看日子的。

同樣的，每個人的八字都不一樣，因爲八字不同，所以氣運的變化也不同，這也就有了所謂天時之說。

在風水界中，這三步爲請神前三步。

按照平常來看，是很重要的。

但在秦風看來，其實很簡單。

本不需要去忌諱那麼多。

畢竟有修爲在，很多地方都可以簡化而來，沒有尋常那麼麻煩。

相對比請神六步來說，秦風更看中後三步。

因爲請神後三步纔是決定這請回來的神像管不管用。

……