百歷十二年，這是一個多事之秋。

天氣漸漸轉涼，京城的百姓跟往常一般勤勞地忙碌，但都到今年的秋意比往年明顯要濃厚許多。

自那場災之后，朝廷便取消了六日一次的早朝。

百歷帝更是以病重為由，卻是不見任何人, 亦不再任何公開場合臉。即便是要親自會見外賓，亦由百安公主扮男裝所代替。

哪怕有員對百安公主假扮皇上的事有所非議，但都沒有膽子站出來捅破此事，亦沒有能力捅破此事。

林晧然終究已經掌握這個王朝十幾年之久，哪怕有員已經心向順王朱翊鈞，但卻連跟林晧然底下員板能力都不備。

當然，這個世界終究沒有不風的墻。

盡管朝廷有意瞞點金樓那一場刺殺, 更是將救援的因歸咎于林晧然營救兒子，但當時在場的觀眾有不幸存者。

這些人不僅目睹了百歷的真容, 而且還猜到無極暗害皇帝一事，甚至小公爺張維賢親眼目睹皇上在那場刺殺中喪生。

雖然在公眾場合沒有人敢捅破這個事，但在私底下事卻是不斷發酵，都在討論朝廷瞞皇上亡的企圖。

“此事恐怕并非空來風，皇上定然遇害了！”

“林相爺選擇瞞皇上之死，卻不知意何為？”

“不管其中有何緣由，下一任皇帝必屬順王朱翊鈞！”

……

京城的百姓通過不同渠道得知實，最初還在爭論百歷是否遇害，而后慢慢地將關注點轉移到新皇帝的人選上。

這終究還是一個封建時代，哪怕林晧然將華夏帶到前所未有的高度，但一些人仍舊擺不了君臣的思想觀念。

按著一貫以來的世襲原則，現在百歷過世，由于他至于沒有生下龍子，故而作為其兄長的順王朱翊鈞為第一合法繼承人。

亦是如此，一些員和鄉紳意識到皇位更迭, 便紛紛造訪中軍都督府同知李偉，意圖結這一位未來的國丈爺。

一時間，這個原本平靜的京城起了一波瀾，底下更是暗流涌。

禮部現在掌管著天下的輿論，通過各地的分支機構間接控制著各地的，毅然是后世中的宣傳部。

時任禮部尚書的陳經邦是林晧然的得意門生，意識到這個消息持續發酵會造什麼不利的影響，不僅百歷駕崩的消息瞞不住，而且越來越多的人將會投靠順王。

面對著不控的輿論走向，他便是來到閣首輔值房拜見林晧然。

“公，坐吧！”穿蟒袍的林晧然正在審閱著立法會剛剛草擬上呈的《憲法》，卻是頭亦不抬地詢問道。

陳經邦迅速坐下，便開門見山地道：“師相，現在不僅僅是京城，各地都在討論皇上去世的消息！我們要不要發文進行澄清，且嚴令止地方討論此事呢？”

“為什麼要止呢？”林晧然的視線離開桌面那份草擬的憲法，顯得不置可否地反問道。

陳經邦猜測這是老師在考核于他，當即一本正經地解釋道：“師相，若是我們不對這種言論進行澄清和止的話，肯定會有越來越多人擁護順王, 導致順王的實力不斷壯大！”

“此事不需要進行澄清和止, 暫且由著這個消息繼續發酵吧！”林晧然端起茶盞喝了一口, 顯得高深莫測地道。

陳經邦猶豫了一下, 但還是著頭皮道：“師相，這……怕是不妥吧？”

按說，現在出現這種不利的輿論，不論是老師要自立為皇，還是計劃用百安公主假冒皇上，亦或許采用其他的方法，都應該對這種不利的輿論進行控制。

偏偏地，這位歷來算無策的老師對這個不利的輿論并不打算干涉，此舉無疑給順王借機坐大的機會。

一旦順王朱翊鈞的勢力坐大，加上他確確實實擁有繼承皇位的名分，屆時問題恐怕是一發不可收拾了。

“此事為師有分寸，按我的去辦就是了！”林晧然知道陳經邦的顧忌，但還是堅持自己的做法道。

“弟子遵命！”陳經邦不知老師打什麼主意，但還是規規矩矩地行禮道。

天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利去。

即便林晧然為著天下人畫出了“法治”的前景，但人終究是自私的，毅然還是希繼續維持著人治的制。

隨著百歷亡的消息持續發酵，越來越多的人選擇投向順王朱翊鈞。

一位因造謠生事被朝廷罷免的史，帶著自己的行李匆匆離開京城，但將山西平府定為了他的下一站。

一位因中飽私囊而被朝廷查的地方知府，攜帶著錢財和家眷投奔順王府，毅然將所有財獻給順王朱翊鈞。

一伙被兵得走投無路的山賊頭領，帶領著自己數百名兄弟到了平府地界，向順王遞了投誠帖。

……

朱翊鈞自從被分封到平府，卻無時無刻不想著重返京城，回到那座金碧輝煌的紫城，坐上那個本該屬于他的皇位。

現在得知無極已經功刺殺百歷，偏偏林晧然還力著死訊，他決定不再掩飾自己的那份野心。

對于前來投誠的人，卻是來者不拒。不管對方是什麼出，只要有錢或有人，那麼他都會將這些人招為麾下。

事到了這一步，特別林晧然已經掌控朝堂十幾年之久，他亦是要打造一支忠于自己的班底才能跟林晧然相抗衡。

僅是半個月的時間，前去投靠順王的人員竟然達到數十人之多，而且還會有更多的人員從其他地方趕了過來。

國人好賭，這種特不僅現在賭桌上，而且在朝堂同樣不缺乏賭徒。

像當年的張璁，由于在大禮儀的爭斗中押對了嘉靖這一邊，僅僅六年的時間，他便功閣拜相。

現在有著如此好的投機機會，他們亦是紛紛選擇將籌碼押在了順王朱翊鈞上，卻是想要贏得一個價值萬金的從龍之功。

一旦他們此次押注功，不僅能夠一舉洗掉自己上的污點，而且還能換得運亨通，可謂是一場十分劃算的賭博行為。

正當順王這邊沾沾自喜的時候，輿論卻突然間炸了。

《談古論今》已經是時下最影響力的讀，更是被很多的讀書人視為神作，每一期的文章都能引領一場激烈的思。

在翰林院學士徐渭的執筆下，本期拋出了一篇名為《帝王皆賊》的文章。

青藤居于，夜飲酒，己西向坐，妻東向坐，安北向坐，妾坐于西北隅，執壺以酌，相與笑語。

青藤食魚而甘，問其妾曰：“是所市來者，必生魚也？”

妾對曰：“非也，是魚死未久，即市以來，又天寒，是以味鮮若此。”于是飲酒樂甚。忽焉拊幾而嘆。

……

青藤曰：“自秦以來，凡為帝王者皆賊也。”妻笑曰：“何以謂之賊也？”曰：“今也有負數匹布，或擔數斗粟而行于涂者，或殺之而有其布粟，是賊乎，非賊乎？”曰：“是賊矣。”

青藤曰：“殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟之富，而反不謂之賊乎？三代以后，有天下之善者莫如漢，然高帝屠城，屠潁，武帝屠城三百。使我而事高帝，當其屠城之時，必痛哭而去之矣；使我而事武帝，當其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍為之臣也。”

妻曰：“當大之時，豈能不殺一人而定天下？”青藤曰：“定豈能不殺乎？古之王者，有不得已而殺者二：有罪，不得不殺；臨戰，不得不殺。有罪而殺，堯舜之所不能免也；臨戰而殺，湯武之所不能免也；非是，奚以殺為？若過里而墟其里，過市而竄其市，城而屠其城，此何為者？大將殺人，非大將殺之，天子實殺之；偏將殺人，非偏將殺之，天子實殺之；卒伍殺人，非卒伍殺之，天子實殺之；吏殺人，非吏殺之，天子實殺之。殺人者眾手，實天子為之大手。天下既定，非攻非戰，百姓死于兵與因兵而死者十五六。暴骨未收，哭聲未絕。目眥未干，于是乃服袞冕，乘法駕，坐前殿，朝賀，高宮室，廣苑囿，以貴其妻妾，以其子孫，彼誠何心而忍之？若上帝使我治殺人之獄，我則有以之矣。匹夫無故而殺人，以其一抵一人之死，斯足矣；有天下者無故而殺人，雖百其不足以抵其殺一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰以育者也，乃無故而殺之，其罪豈不重于匹夫？”

……

單是這篇文章的標題《帝王皆賊》可謂是大逆不道，但細細品味這篇文章，卻發現其中有諸多發人深省的論點。

文章從徐渭吃魚談起，引用“殺一人而取其布粟者為賊”的論點，而后列舉“凡帝王皆殺天下人而盡取其布粟”的行徑，進而得出結論“凡為帝王者皆賊也”。

當然，這篇文章還有深層次的仁神，但跟著如此大逆不道的論點相比，卻是已經不值一提了。

自往今來，大家都認為皇帝是上蒼之子，是至高無上的存在。但到了徐渭的筆下，毅然變了“凡為帝王者皆賊也”。

“皇上是賊？”

“這……也太猛了吧！”

“徐學士難道說錯了？歷代的開國皇帝實質就是賊！”

……

面對著如此匪夷所思的論點，雖然很多讀書人都被震驚了一番，但而后亦是紛紛認同了這個觀點。

從秦統一六國開始，這個天下幾經易主，而每一位開國皇帝都是賊，哪怕大明的開國皇帝朱元璋亦不例外。

其實徐渭如此藐視皇權并非孤例，隨著大明印刷本的下降，特別現在十幾萬兩一副的銅質印刷板早已經爛大街，致使各類出版是層出不窮。

像時下最為流行的西游記，上面便已經有白字文“皇帝流做，來年到我家”，民眾的思想早已經得到了解放。

大家的心里其實早已經清楚，皇帝并非真的上蒼之子，卻是不過投得一個好胎，從而坐上了皇位。

一心癡迷修道的嘉靖和貪財好的隆慶都是投得好胎，這兩位君主沒有什麼治國才能，其實都是貪圖樂之徒罷了。

“皇帝本就是一常人耳！”

“王侯將相寧有種乎，皇上亦不過是生在帝王家！”

“今天下能夠大治，跟天家并無關系，幸得林相爺矣！”

“若是大明真要換皇帝，我以為不能再奉行以前那一套，當進行革新！”

……

在看到《帝王皆賊》的文章后，大家亦是不再忌諱于皇帝的話題，卻是紛紛發表自己的看法，已然是將皇上當作常人來看待。

最為重要的是，有人已經結合著百歷過世的傳聞，已然開始思考著皇帝這個角，甚至考慮皇帝存在的意義。

隨著這篇文章的持續發酵，仿佛是扯掉了皇帝的那塊神面紗般，亦是將皇帝拉下了神壇，意識到皇上實質是一個凡人。

大家其實早已經心知肚明，只是能夠在公開場所展開討論，ＵU看書 ｗwｗ.ｕｕkanshu.ｃom這種況倒是首次出現，反倒激發了大家的討論熱。

有好事之人黃宗羲似乎嫌事鬧得不夠大，更是拋出了一個石破天驚的論點。

凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子，以博我一人之產業，曾不慘然。曰：“我固為子孫創業也。”其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子，以奉我一人之樂，視為當然。曰：“此我產業之花息也。”然則，為天下之大害者，君而已矣。

……

如果說徐渭僅僅是將開國皇帝的惡行宣之于眾，那麼黃宗羲更是扯下了皇帝的遮布，本質就是為了一人一家而禍及天下萬民。

正當順王朱翊鈞在山西網羅三教九流之時，皇帝的角卻已經被推下了神壇，天下百姓亦是開始審視一直被神化的皇帝，甚至開始思考百歷死的皇位該由誰繼承。

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