郝帥沉思默慮片刻后，忽然瞪大眼睛：「對了，我想起來一件事。是有這麼一個人，我當時打的遠燈，路邊突然一個反把我照得眼前一黑，我下意識地踩了剎車，還好車速不快，車停下后，有一個年輕人走了過來，我問他是不是要搭順風車，他點了點頭，於是我讓他坐在了後排座上。」

明哥：「對方有沒有說要去哪裏？」

「他好像不怎麼喜歡說話，只說把他帶到市區就。」

「哪裏的口音？」

「本地口音，下車后他還扔給我50元錢。」

明哥雙手兜在屋來回踱步：「以咱們市計程車的起步價，從那裏打車到市區不過20元，如果是本地人，不會不知道價格。給50元錢未免有些太多了。」

「哦，對，警您不說我又忘了一點，他上車后，看見我車上有一份蛋灌餅，就問我能不能給他吃。我尋思能張口要飯吃的，肯定也有難，於是我就給了他。他三兩口就吃完了，看樣子有段時間沒吃飯了。後來這個人下車時還說了句『謝謝你的好心和早飯』，他走遠后，我才發現座位上放了50元錢。」

明哥突然臉一變，趕忙問道：「市區里路燈線充足，你有沒有發現他渾髒兮兮的？」

郝帥：「對，是不幹凈，尤其是頭髮，覺有好多天都沒洗了，油膩得很。」

明哥起，禮貌地出右手：「謝謝你的配合，咱們今天就到這裏。」

送走了郝帥，明哥召集科室所有人開了一個短會。

明哥：「從郝帥的筆錄中，我們能得到以下幾點信息：

「第一，嫌疑人為本地人，出手闊綽，穿風格時尚，經濟水平應該不低。

「第二，嫌疑人從塌陷區出來時，向郝帥索要食。這不符合年輕人面子的心理，恰好證明一點，他多天沒有進食。

「第三，嫌疑人在殺人時，曾使用過大號生塑料盆沖洗現場，生塑料盆市面上沒有售賣，在塌陷區就地取材的可能較大。

「第四，嫌疑人對塌陷區的地形了如指掌，若不是長期生活於此，本不可能在黢黑的夜裏清道路。

「綜合以上四點，嫌疑人作案后就住在塌陷區，而且我有理由懷疑，他極有可能就是塌陷區的原住戶。」

胖磊打開了航拍視頻：「沒有拆遷的房子都集中在西南邊，嫌疑人剛好也是從這個方向離開的，嫌疑人這4天會不會就待在這裏？」

明哥：「極有可能。現在是中午11點，我們爭取在天黑之前，找到嫌疑人在塌陷區的落腳點。葉茜。」

「冷主任您說。」

「聯繫派出所，調取塌陷區原住戶的戶籍底冊，把符合條件的人全部篩選出來備查。」

十四

有了鞋底花紋，找尋嫌疑人的落腳點並非難事，而且整個西南方未拆遷的房屋僅有區區十來間，就算一間一間搜，也不需要耗費太多力。

我們由北至南依照順序才走到第3家，便確定了地點。院牆上那塊銹跡斑斑的門牌寫著「鎖頭村82號」。

胖磊端起相機，調，對焦，按快門，一氣呵。我也趁機拍了一張，用微信發給了葉茜。

這是一套坐北朝南的殘敗院落，院僅有兩間破瓦房。因多年無人居住，地面上落滿了厚厚的浮灰。

在沒有的現場中，痕跡檢驗員是勘查主力，制訂好勘查計劃后，我和胖磊一組進了室。

這種現場對我來說就是「張飛吃豆芽——小菜一碟」，前後僅用了不到20分鐘，我便從屋走出。

「現場什麼況？」明哥問。

我回：「東西兩間破瓦房，我只在東間發現了鞋印。足跡分佈集凌，嫌疑人曾在屋子裏長時間活。另外，我提取到了大量指紋樣本，經比對是嫌疑人所留。另外，牆面上有矩形轉移痕跡，那裏之前應該懸掛有玻璃框。」

老賢猜測：「會不會是全家福之類的照片？」

明哥搖搖頭：「屋僅有寥寥幾件破傢，搬家搬得很徹底，如果掛的是家人的照片，哪兒有不取走的道理？」

「有道理。」胖磊附和，「照片這東西，對很多人來說寄託的不一樣，除非有特殊原因，否則哪怕是再舊的照片，也不會有人輕易丟棄。」

正當我們討論之際，葉茜騎著車趕了過來。

「查到了戶主資料。」

明哥：「說來聽聽。」

「戶主名王建港，因涉嫌綁架殺人已於十多年前被執行死刑。他老婆李雪，王建港被槍決之後沒幾年，李雪也因病去世。王建港有一個兒子，名王滿，據管片兒民警說，他常年在深圳，幹什麼不清楚。這是王滿的戶籍照片。」

胖磊接過照片端詳了好一會兒：「從臉部的廓來看，有些神似。」

葉茜：「王滿不管從年齡、高均符合嫌疑人的特徵，我們還查到，其在案發前一個月曾坐火車從深圳回到雲汐，至今都沒有返程信息。」

明哥：「深圳對暫住人口管理十分嚴格，知道了份信息，找到王滿在深圳的住應該不難。」

葉茜：「我們聯繫了深圳警方，王滿的落腳點已經查清。」

明哥：「好，告訴徐大隊，讓他安排幾個偵查員和我們一起，趕最早的一班飛機去深圳。」

有了指紋和鞋印，我們只要在王滿的住提取一些比對樣本，所有疑問便可迎刃而解。

功夫不負有心人，經調查，王滿正是本起殺人拋案的真正元兇。

十五

道家啟蒙書《增廣賢文》裏有這麼一句話：「人無橫財不富，馬無夜草不。」所謂「橫財」在法制不健全的古代，被稱為「不義之財」。或或搶，打家劫舍。而這些手段膽敢用在當今的法制社會，絕對是在自掘墳墓，於是那些有「暴富」念想的人，就把希寄托在一個「進可攻，退可守」的方式——「賭博」上。

說起賭博，在我們國家可謂歷史悠久，據野史記載，當年我們的祖先一個個還穿著「悟空款」花皮時，就已經開始用賭博的方式分配獵。縱觀上下五千年，除了當前社會，幾乎歷朝歷代都沒有把賭博列明令止的範疇。也正是因為有這種「賭博文化」的沉澱，很多人對於賭博的態度相當麻木。在許多人眼裏，賭博就是一種刺激的娛樂方式而已。

俗話說得好，「當局者迷，旁觀者清」，靠賭場發家的丁勝，自然知道其中的貓兒膩。「十賭九詐」，這也是他家傳的祖訓。

1977年「文革」剛結束，丁勝那個因開設賭場被批鬥了整整10年的爺爺終於熬到了大限。這瘦死的駱駝比馬大，為了保證香火能夠延續，丁勝的爺爺早就未雨綢繆，在自家的祖墳里埋了幾萬銀圓，以備不時之需。1983年，中國進改革開放的黃金時期，古董易也隨之活躍起來，那時剛滿18歲的丁勝瞅準時機，遵照爺爺留下的口頭囑，從墳里刨出一壇銀圓，換回了人生的第一桶金。從小就奉爺爺為偶像的丁勝，自然很想像爺爺那樣就一番事業。開賭場，了他的不二選擇。

丁勝的父親是個「癆頭」，常年一副氣息奄奄的模樣，他這種狀態，自然管不了雄心的丁勝。然而人要事，必須講究「天時、地利、人和」。而巧的是，丁勝起家時，三個條件被他佔得滿滿當當。

先說「人和」。不管幹什麼事，單打獨鬥肯定行不通，就連玩個遊戲都講究組隊刷怪，而在那個資匱乏的年代，只要有錢，就等於有了人脈，錢就等於人，這一點毋庸置疑。

再說「地利」。雖說當年「打土豪，分田地」讓丁勝家的土地所剩無幾，但好在那時候的人都看中耕地，建築用地並不人待見。當年抄家時，丁勝爺爺花重金賄賂村主任，保住了蔽在山中的賭坊。也正是這家賭坊的存在，才讓之後的丁勝混得如魚得水。

說完前兩樣，再聊聊最重要的「天時」。所謂「天時」也就是一個人的「時運」，說白了就是「機會」。經歷過那個年代的人都知道，1978年至1983年可謂是中國法制改革步履維艱的5年，嚴重暴力犯罪頻發。丁勝選擇在這個法律尚未健全的年代開賭場，絕對是趕上了「黃金時間」。

那有人要問了，是不是湊齊這三樣，就能張燈結綵、開門迎客了？答案當然是否定的。丁勝爺爺年輕時，中國在之中，那個時候，只要搞定當地員，你把賭坊開在警察局門口都不會有人過問。雖說20世紀80年代也很有人過問賭博這種小事，但丁勝心裏清楚，「槍打出頭鳥」，吃「夜食」的，還是要深藏若虛。

丁勝打小就常聽爺爺說，賭是一門學問，沒有人剛接就能一擲千金，如何讓「小賭怡」變「豪賭傷」，裏面的門道只可意會不可言傳。

丁勝深得爺爺真傳，他知道，厲害的賭場盯的不是賭徒手裏的錢，還有他們好賭的「心」。

在他看來，把新手變賭徒一定要經過三個步驟。

第一步，給甜頭。

大多數賭客頭一次進賭場，都想著怎麼把1元變10元，10元變100元，如果上來就輸，自然就失去了興趣。丁勝的賭場分為三個區域，「新手區」「老手區」和「VIP區」，「新手區」輸贏很小，但贏錢的概率很高，一旦你在賭場中混客，自然會有人把你引進「老手區」，這裏雖然輸贏很大，但放水率也能達到60%，也就是說，進到這裏，你的勝算還能保證在六上下。如果說前兩個區域都在花錢養，那神的「VIP區」絕對就是BOSS（老闆）的最大招。除非你能控制自己，贏錢就金盆洗手，否則沒有一個人可以闖過這最終的關口。丁勝這種放長線釣大魚的經營模式，需要雄厚的資金做後盾。

第二步，配人手。

錢送出去不算本事，散出去能倍地收回來才能耐。要想回錢，就需要人手。

賭場中人按照三六九等劃分，最低等的，名為「鈎子」。「鈎子」在社會上有自己的人脈，喜歡穿梭於花街柳巷，他們的主要工作就是給賭場帶來賭客，從中取提。

如果說「鈎子」是對外，那「練子」就是對。「練子」是行話，俗稱「托兒」，不管大小賭場，都流傳著「一賭三托兒」的說法。「一賭三托兒」從字面上就很好理解，一個賭局，甭管多人來，反正這「托兒」絕對是3個起步。

剛門的賭客，多會選擇押寶、猜雙這種簡單的賭局試水，合格的「練子」要在賭局上配合默契，收放自如，牢牢控制賭局的輸贏走向，而且還要伺機「點水」，讓門者嘗到甜頭。賭局對他們來說就是一場戰役，而「練子」和賭客的角，就好比手游里的「王者」與「青銅」。

賭場中「鈎子」和「練子」只是基礎配置，再往上，就需「彩旗」出場。這裏的「彩」，指的是「手彩」，也就是「千」；「旗」便相當於賭場的「招牌」。所謂「彩旗」就是賭場培養的「老千」。他們有的喬裝「荷」，有的化為「賭客」，毫不誇張地說，他們絕對是主宰賭客命運的一群人，賭客走出賭場，是死是活，全在他們一念之間。

第三步，宰客。

魚已上鈎，人也配齊，接下來就該宰了。

人一旦進賭場，實際上就等於把自己送上了「屠宰」流水線。「屠宰」過程往往會分為四個階段。

第一階段，「洗」。行里一般將賭客稱之為「」，而「洗」其實就是一個「洗腦」的過程，賭場會把「小賭怡」發揮到極致，讓你手頭一有錢，就會想著去「玩兩把」。

第二階段，「打」。一旦「」被洗，接著就該被「打」了。「出來混，遲早要還的」，賭場不可能讓你一直贏錢，等你真正地沉迷之後，賭場便開始讓你慢慢放。為了「放長線釣大魚」，賭場會故意讓你有輸有贏，這樣會給賭客造一種假象：「輸的錢，只要運氣好，就一定能贏回來。」如此一來，很多人輸錢后，不會懷疑賭場做了什麼手腳，只會怪自己運氣不佳。當賭客在輸贏之間來回徘徊時，到最後他們輸掉的，可能不只是手裏的現金，還有他們的車房。

第三階段，「割」。如果賭客上的錢都被完了，還想翻本兒怎麼辦？那就只能「割」了。在賭場里，哪怕你輸得連口水都喝不上，只要你不欠錢，賭場老闆依舊可以奉你為上賓，好煙好酒地伺候著。因為這時候，賭場看中的已不是錢，而是你這個人。不管大小賭場，都有「爪子錢」（高利貸），只要你想賭，他們可以閉著眼給你換籌碼，對賭場來說，他們損失的不過是幾個塑料片，而對賭客來說，有可能走出賭場就面臨著妻離子散、家破人亡。

第四階段，「熏」。賭場既然要搞你的人，就算給你萬貫家財，也不可能讓你帶出賭場。賭客只要在「借貸合同」上簽字畫押，那就等於進了最後一個階段，「熏」。「熏」狀態下的賭客，背著滿屁債不說，在人面前也是「過街老鼠人人喊打」，再加上高利貸的「雪上加霜」，心理承能力稍微差一點兒的人，估計都有尋短見的念頭。

可人都惜命，「好死不如賴活著」，能有勇氣「拔劍自刎」者絕對寥寥無幾。這種日子就好比被囚在黑暗中，你每天都在自由，但你已無能為力。而當你徹底無助時，忽然有個人站在你面前對你說：「幫我做一件事，你就能獲得自由。」到了那個時候，你絕對不假思索，牢牢抓住這救命稻草。於是，新一代的「鈎子」便應運而生。

「鈎子」收很低，要想償還賭場的「爪子錢」，就要主學習「手彩」，把自己變「練子」或「彩旗」。當所有賬目全部還清，老「彩旗」的位置會被新「彩旗」取代，而重獲自由的這些人，無一不是看清了「賭博」的本質，要麼另起爐灶禍害別人，要麼金盆洗手再不沾賭。

丁勝靠著這套的運營模式，在雲汐市賭行中如魚得水，甚至有些賭界的老前輩都來「不恥下問，求取真經」。丁勝爺爺混社會時，靠的就是「仗義」二字。丁勝自然也傳了爺爺的格，只要有賭行的人前來詢問，他一定是傾囊相授，絕不保留。也正是因為丁勝這種「夠義氣」的做法，賭行的老輩人都推選他為「大座椅」，這「賭王」的稱號也在雲汐市的賭徒中不脛而走。