應民殿,父子二人。

趙瀚問太子:“你對三大醫派聯名上疏怎麼看?”{5趙匡桓說道:“醫者,事關生死,國之大事,可以準奏。”

由于朝廷鼓勵,此時的中國醫學，主要有三大醫派:紫派、吳中派、錢塘派。紫派,又稱金陵派、閣皂派、軍醫派。

最初是閣皂山一群道士，在趙瀚支持下開辦醫學院。接著，整個江西的佛道中人，勒令還俗者皆研習此派醫。趙瀚登基之后，又創辦金陵醫學院，南京這邊的醫生，跟江西的醫生流融合而形。

閣皂山依托南方藥材集散中心(樟樹鎮)，用藥一向妙。繼而又大量充當大同軍醫，還長期搞解剖研究，迅速積累外科臨床經驗。如今，還在用顯微鏡觀察病菌，已經確定了十多種致病細菌。

吳中派,又稱瘟病派。

名醫吳又可橫空出世，協同各地名醫、軍中醫生，控制并解決了山東、河南、河北的大瘟疫。又有江西名醫喻嘉言、蘇州名醫張璐等人加，影響力非常大，整個北方的民問醫生，或多或都有吳中派的背景。

當然，他們不止擅長防治瘟疫，科、兒科、婦科都頗通，最近也開始用顯微鏡觀察病菌。2_錢塘派,又稱遵經派、正統派、復古派。

在趙瀚起兵之前,這一派就開始聚眾講學、注解醫學經典。

他們類似醫家士子，明末理學思想影響很深。主張實學，也就是注重臨床。主張遵經復古，就是結合實踐完善理論，把古代醫書重新進行注解。他們反對敝帚自珍，鼓勵醫家多多流，并無限熱衷聚眾講學，從醫理念是“匡世濟國救民”。

這次三派醫家聯名上疏,契機是名醫張志聰去世。

張志聰是錢塘醫派的集大者，弟子遍布浙江、福建和廣東。他去世的消息傳出，各派名醫請求皇帝賜予謚號，同時請求在翰林院增設醫學館。

翰林院或欽天院，沒有設醫學院，是因為本來就有醫學司，跟宗教司是一個級別的。

醫學司不僅負責管理各地醫生，同時還管理著各地醫學院。像這次去世的張志聰就屬于正六品冠帶醫士，所以才有資格請求皇帝賜謚。

趙瀚仔細考慮一番，提筆批復:“著令禮部，為名醫張志聰挑選謚號。欽天院增設醫學館，召集各地名醫館，加強各派醫學流。”

當今三大醫派,各有所長。

增設醫學館之后,各派互相流融合，取長補短有利于醫學發展。

各派互相輕視抵，肯定是存在的。但館的都是名醫，能夠做名醫的，哪固不博采眾長?就算是心狹窄，或者死要面子者,口頭上看不起別家，說不定悄悄就去鉆研了。

“醫學流”四個字，被趙瀚畫了一個圈。

太子趙匡桓,立即明白關鍵,也知道醫學館的主要作用是啥。

趙瀚對太子說:“百花齊放才是春，先秦諸子，百家爭鳴，各家互相爭斗鄙視，到了最后還是走向融合。我們現在的儒學

，并非純粹的孔子儒學，而是吸納了法家、墨家、道家、兵家、家等諸多思想。你明白嗎?

趙匡桓說道:“一家獨大，則萬馬齊喑。門戶森嚴，則眾家衰朽。道家所言，流水不腐，戶樞不素，便是此理。醫家各派如此，儒家各派如此，國家、朝堂、江湖也是如此。須開放、流、競爭、流，才可生機發。”

“大善。”趙瀚贊許道。

醫學館的設立,趙瀚樂見其。

數百年之后的中國人再回顧大同朝初年，必會驚嘆這是一個怎樣的時代。儒學、文學、藝、科學、醫學、軍事、商業、農業、工業……各個領域的思想技都在大發，仿佛華夏開啟全新篇章，重現先秦百家爭鳴的熱鬧局面。

趙瀚設立醫學館的政令發出，全國三十多位名醫，帶若徒在南京匯聚。

后世的醫學史，稱此為“冠帶進京”。

“冠帶進京”之前，劃為傳統醫學時代。“冠帶進京”后的一百五十年，劃為啟蒙醫學時代

趙瀚親自接見了這些名醫，讓他們做的第一件事，就是制定清晰的醫學分科。科、外科、婦科、兒科等等，古已有之,但還有些模糊,從今往后必須嚴格詳細定。

劃分醫科,更利于各醫派的流,讓他們圍繞若分科進行融合。

與此同時，方修訂注解傳統醫書，集編撰基于解剖、顯微等手段的醫學書籍。各派融合之后，還要統一編撰醫學院教材。各派無法調和的理論,作為醫學院的選修讀。

哪派都不是的名醫傅山，當選欽天院醫學館的第一任館正，這位婦科圣手負責調解各派矛盾。

婦科圣手只是戲言，男科、兒科他也通。年輕時做過虞生，說明他通曉四書五經。中年開始研究道家，如今是闡述《莊子》的當代宗師之一。另外，于書法、繪畫、劍，提刀砍人也不是外行。

傅山還護送過前朝皇子皇南下，很早就投效趙瀚，經常進宮給皇室問診，是皇后皇妃的婦科主治醫生，是皇子皇的兒科主治醫生。

這樣的人，足夠鎮住各大醫派

……

金圣嘆已經五十四歲，他是想要當的。

踩若考史員的末班車，一路跌跌撞撞，居然做到了知縣。然后，各種平調，死活升不上去。

他做事非常較真，這無可厚非。偏偏喜歡諷刺上司和同僚，這就肯定人嫌狗棄了，一點小矛盾，他都能把人搞得下不來臺。

大同新朝,史治相對清朗。

就金圣嘆那臭脾氣，由于政績還算不錯，蹉跑一番竟然也升了。不過，只得到個從六品的瞎忙文職，被扔去省府整天收發整理檔案。

干了半年,金圣嘆直接辭,跑來南京混跡文壇。

他本來就是著名文學評論家，在南京混得順風順水，整天不知道有多快活自在。

穿著件半個月沒洗的長衫,金圣嘆拄著拐杖來到書店。

“這兩天可有新書?”金圣嘆問道。

“哎喲，是張先生來了，”書店掌柜親自來迎接，“幾天前到了一批新書，今日又有一本新雜志。”

金圣嘆先去看新書， 兩本學書籍、一部長篇小說。他翻完學書籍的目錄，覺得其中一本可讀，便放在柜臺上準備買走。又去看那本小說，寫得俗不堪，不譏笑:“這也算小說?如今這世道，小學沒畢業都能寫小說了。

書店學柜笑道:“您還別說，這小說賣得不錯。租書店也特別喜歡，市井小民就看這種。”

金圣嘆連連搖頭。

那是一本武俠小說，故事節蒼白，遣詞造句劣，連社會常識都沒有。但讀起來就是爽，而且還打邊球，市井小民讀起來一臉豬哥笑。

明代小說，也有此類讀，但至文學水平還過得去。

眼前這本小說，已經突破金圣嘆的底線了―—還真是個小學畢業生寫的，作者在報社打工多年，而且是最低級的雜工。下班回家瞎編寫，拿去連載居然還火了，如今更是編集書拿來賣。

恰恰是這種小說,更適合底層百姓閱讀。

因為底層百姓雖然識字，但大部分是小學畢業或者輟學。稍微生的字詞，他們就認不得，淺文字反而讀起來順暢。

這種書,一般賣給租書店,讀者基本上都租書看。

金圣嘆又拿起那本新雜志，名《楚王文藝》，他驚訝道:“楚王辦的?”

書店掌柜笑道:“誰敢打楚王的招牌?這雜志好得很一上午我就賣了六本，這十本今天估計要賣完，已經讓伙計去請楚王加印了。有四篇文章,是陛下親自寫的。”

“陛下的文章?”金圣嘆趕翻開。

其實吧，只有《皇帝新》，屬于趙瀚親自執筆。小說《駙馬》，只講了大概劇，但趙匡枰還是落上了皇帝署名。

另有兩則笑話，是趙瀚講給兒們聽的，趙匡枰為了刊載皇帝笑話，專門開辟了一個笑話板塊。

《笑林廣記》雖然書于清朝，但其中不笑話，收錄自明朝的笑話集，這個時候已經喜歡編笑話了。

《楚王文藝》雜志,開篇就是六則笑話。

前兩則笑話,居名格外有趣:趙子曰(圣天子)。

趙匡枰害怕有人不知道皇帝的筆名，居然故意在后面加括號來注解。

金圣嘆捧起雜志只見第一則笑話為:一人往觀武場，飛箭誤中其。外科醫生治之。醫曰:“易事耳。”遂鋸掉外竿，索金辭去。問:“截如何?”答曰:“此科事。”

“哈哈哈哈!”

金圣嘆突然捧腹大笑,漸漸笑得直不起子。

書店老板不解:“這笑話是很有趣,卻也不必笑這樣吧?”

金圣嘆連連搖頭:“你不明白，這是在諷刺場啊。陛下果然是圣君，對場習氣了若指學。我為做史的時候，不知遇到過多這種事。”

大同新朝，吏治再怎麼清明，場的歪風邪氣也難除，而且隨著時間推移越來越甚。，

笑了好一陣，金圣嘆又看第二則笑話:吳氏者，初從文，三年不中。后習武，校場發矢，中鼓史，逐之出。遂學醫，有所,自撰一良方,服之,卒。

這個笑話,是趙瀚講給五皇子聽的，讓趙匡楫別干什麼都三心二意。

金圣嘆把兩個笑話讀完，已將皇帝引為知己。這兩則笑話的幽默諷刺，太符合金圣嘆的胃口了，他覺得皇帝是個大妙人。

再去讀《皇帝新》,金圣嘆徹底拜服,這篇文章的諷刺更加犀利!

買書回家，金圣嘆就提筆寫評論文章，他要把皇帝好好的吹捧一番，而且是發自心的贊喝彩。