第166章首一考古會議

　陸建晨帶著初挽買了簡單的生活用品,也買了一些零食，巧克力堅果面包什麼的。

　最后他送回酒店：“我就住在附近，我一位朋友家里，看你們行程安排況,你十一點半會議就結束吧？到時候我直接過來,帶你出去吃飯,明天有時間,不吃麥當勞了，我們吃點好的，帶你見識資本主義的繁華。”

　初挽笑道：“不用，我中午會在這邊酒店吃,會議承辦方會提供午餐,這樣還能節省點元，你也隨便吃點得了。”

　陸建晨頷首，不置可否：“再說吧。”

　送走了陸建晨,初挽回酒店房間，先通過酒店的服務人員,大致了解當地古董市場的況。

　服務人員其實也不懂這些,問他們,他們只說當地有兩個大型的跳蚤市場，或者說農民市場，這些地方會賣一些二手舊貨，初挽聽著，明白這是比較低端的市場,在這種市場能淘到古董的可能應該很小,不過還是記錄下來，想著回頭去看看。

　這種低端市場上,如果撿那就是大了。

　回房后，研究了一番，這邊的酒店電話是開通國際長途的，可以給國打，先給陸老爺子打了一個，報平安，聊了一會，又給陸守儼打。

　陸守儼聽說已經順利和陸建晨接頭，道：“去哪里都讓他陪著，不用客氣，他最近課程不，讓他全程陪著。”

　初挽笑道：“我知道。”

　陸守儼聽笑，問：“他和你說什麼了？”

　初挽：“能說什麼，就隨便瞎聊唄！”

　陸守儼：“你告訴他，如果他皮，我是不介意去國揍他一頓。”

　初挽忍不往笑：“好，知道啦！”

　掛上電話后，初挽便找來大厚本的城市電話薄開始翻找。

　其實對于國古董的況，大致知道，國這種年輕的國家，也談不上自己的古董，大多是來自其他國家的搜羅。

　這些古董中，最頂尖的都在大城市的博館、大型拍賣會以及一些上流社會的部藝品流沙龍中。

　比如國大名鼎鼎的克菲勒家族，他們幾代人醉心于經營古董，專門立了藝品工作室聘請專業人士選購藝品，而能進他們選購名單的古董商，自然都是國最頂尖的古董經營者，這種門檻非常高，一般人進不了那個圈子。

　至于古董經營的圈子，頂尖古玩經營公司，當屬如今的H.F古董公司，最近幾年蘇富比拍賣會的幾件高價珍稀古玩，都是出自H.F公司，國各大名流都和H.F保持著很好的關系。

　除了這種頂尖圈子，中層古董公司一般便出現在古董MALL中了，這也是普通平民日常能接到的古銅經營店鋪。所謂mall是這些年新發展起來的室商業街，而古董mall里面匯集了賣古董的店鋪。

　除此之外，便是一些零散的小型古董公司以及古玩店鋪了。

　初挽在電話薄中翻找半天，很快找到了一家“古董和藝品公司”的聯系方式，并打電話詢問，知道他們是連鎖經營的，在所在的酒店附近就有一家，便記錄下來地址，想著明天上午開會，下午讓陸建晨開著車子帶看看。

　不過初挽也明白，這種古董mall里賣的古董應該是正品，顯然會比較貴，并不適合。

　其實古董在國未必有多貴，但考慮到兩個國家的經濟水平以及匯率差，來這里買件就很不吃虧，要想買什麼，只能設法撿。

　而要想賣件，只能找私人博館和小型私人拍賣會了。

　初挽上輩子倒是知道這附近的一些私人資源，不過自然不記得電話號碼，只能據姓名，在電話薄里搜羅，結果同姓的就有不，也不可能逐個打電話搜羅。

　略想了想，便找來刀鶴兮的聯系方式。

　知道刀鶴兮很忙，這麼貿然打電話，又有時差，對方那里應該是早上七八點，未必就能正好聯系上。

　不過運氣倒是不錯，電話打過去，竟然是Maddocks接的，對方接了電話，估計看到是越洋電話，便用英語接的。

　初挽大致說了下，對方恍然，表示請等等。

　大概過了半小時，刀鶴兮的電話便打過來了。

　初挽便和刀鶴兮說起自己來國的事。

　刀鶴兮顯然意外，不過沒多問：“找我有事？”

　初挽：“是有件事想請教你一下。”

　便大致提起來，自己在南加州，想找幾位私人博館和拍賣會的負責人：“我這里有個名單，想知道你那里有他們的聯系方式嗎？”

　刀鶴兮:“你說一下。”

　初挽便大致報了下所知道的，都是大概八十年代末就在國負有盛名的小型機構，有些其實也不太記得全名了，只能說姓氏。

　說完后，刀鶴兮沉默了。

　初挽:“這個名單也是朋友給我的，未必準，也許他記憶有誤。”

　畢竟并不確定在這個年代，這些人是什麼知名度，刀鶴兮那里有沒有這些人。

　刀鶴兮:“你說的這幾個，我聽說過，我讓Maddocks找找他們的聯系方式，回頭告訴你。“

　初挽聽了，自然激不盡。

　刀鶴兮：“打算在那里待幾天？”

　初挽：“我們這次的會議是四天，不過好不容易出來了，我想到玩玩，見識下，所以等回去的時候，我打算自己留在這里一周。”

　刀鶴兮略沉了下：“你對那邊悉嗎，出行方便嗎？”

　初挽道：“還行，我人的侄子在這邊留學，他有車，可以帶我過去。”

　刀鶴兮淡聲道：“哦，那不錯。”

　刀鶴兮做事非常靠譜，他很快就發了傳真，給那幾個私人小型競拍沙龍和私人博館的聯系方式。

　初挽篩選了一番，最后選定了一家，位于郊區的一別墅，距離所住的酒店大概四十分鐘車程，是小型私人博館，同時也自己做競拍沙龍，就記得的，這家也給H.F供貨，只要東西好，是很能出得起價的。

　可以上午先開會，下午就可以讓陸建晨帶著自己過去。

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　第二天起了個大早，初挽和幾位新疆專家過去會場。

　這個國考古年會簡稱SAA，可以說是全甚至全世界考古學家云集的大會，據說總參會人士有大幾百人，分為二十多個分會場按照不同的議題進行。

　初挽大致看了看，這些議題大部分是北主題，比如“國東北部考古”，“早中世紀至民時期的加利福尼亞考古”以及“北極圈及臨近地區考古等。

　涉及其它區域的考古之又，而東亞考古那更是只有自己參與的這一個主題。

　不過這也是沒辦法，如今考古學圈子本來就是國人主導的圈子。

　初挽和幾個新疆專家抵達酒店的時候，就見走廊、小餐廳和咖啡吧里全都是知名學家，不過這些人大多為歐面孔，不要說華人，就是東亞人都很見。

　而在討論會場旁邊，有一個海報展廳，兩排白板一字鋪開，介紹各區域考古學者的重要研究果，初挽看了看，這自然集中在北考古，也包括一些南北和歐洲，都是目前世界考古學領域比較重大的就展示。

　初挽幾個走在走廊中，引來了不人的側目，大家自然都好奇，特別是初挽，看著太年輕了，在歐人眼里，尤其顯小，就是高中生的覺——事實上歐的高中生都比初挽顯大。

　初挽幾個在華裔翻譯的帶領下，徑自過來他們所屬的分會場，這個分會場的主題是“南亞與東亞研究近況”，所有南亞和東亞的考古都保羅在里面了。

　他們一進來，便被遞了一份會議行程，里面列著今天要參加演講的presenter。

　幾個中國人看了看，新疆專家嘆了聲：“咱們這都被到角落了。”

　一看發言順序就知道，放到最后，明顯是不重視。

　初挽：“沒什麼，我們既然來了，那就讓他們一下東方文明的熏陶。”

　其實對于西方考古界的況，大概聽過，知道在西方主流，都在有意無意淡化或者忽略亞洲的考古發現。

　所以除了個別關注東亞考古的，大部分人對于東亞考古況幾乎一片空白，大家下意識的反應可能是：“東亞考古？他們考古什麼？”

　現在既然有機會來到這里，那自然是要給他們來一個大的，讓他們震驚一把，借著這個平臺，給他們開啟一扇東亞考古的窗戶。

　而為了這次的考古會議，也是準備翔實，中英文演講稿充足。

　說話間，一個艾米.瓦克斯的國考古教授開始演講，他所演講題目恰好是歐亞文化融，新疆幾位專家一聽，自然支著耳朵聽。

　聽著聽著，初挽發現不對了，在那位艾米.瓦克斯的言論中，曾經提到了一句讓在場所有的人都刺耳的話，卻是：新疆是連接亞歐非大陸的關鍵接點，綢之路到達新疆后，分為了北中南三路，抵達地中海東岸和東羅馬帝國，而據生命科學研究團隊的研究，小河流域是擁有歐洲和西伯利亞傳標記的，從而得出新疆文化到歐洲印度文化極影響。

　其實這些爭論，都是學爭論，和政治無關，但是這種學觀點，又在某種程度上是為政治服務，這就是意識形態之爭了。

　初挽越聽越不對勁，而幾位新疆考古研究所的專家，英語水平有限，聽得著急，他們只知道這個國人在講新疆，但是卻聽不懂觀點，一時真是如坐針氈。

　初挽便低聲把這位艾米.瓦克斯的觀點大致敘述了一遍，只幾位專家瞪眼睛：“這不是胡說八道嗎？瞎扯！”

　另一位稍微文明點：“這就是狹隘的民族主義觀點！”

　這時候，艾米.瓦克斯已經演講完畢，底下頓時響起掌聲，艾米.瓦克斯顯然很自豪，便紳士地請大家提問。

　初挽站起來了：“我想問一個問題。”

　用的英文，字正腔圓。

　這話一出，全場所有的考古學者全都看過來，大家看到初挽很年輕，年輕到仿佛只是一個高中生，但是長著一副東方面孔，有烏黑的頭發和雪白的皮，這在國考古學界并不多見。

　瓦克斯先生笑得紳士而優雅：“這位士，請問你有什麼問題？”

　初挽道：“剛才瓦克斯先生提到了新疆文化主導問題，我想請教下，在一個文化區域，我們以什麼來判斷這個區域的主導文化？”

　瓦克斯先生便講起來，講了教育，科學，也講了藝。

　他引經據典，確實講得不錯，引得周圍人一陣掌聲。

　初挽卻道：“聽了瓦克斯教授的話，我益匪淺，文化可以是多元文化的融，比如我們剛才提到的中國新疆，那就是長期相融共生發展后，形的獨特地域和民族文化。但是我個人認為，要判斷古代塔克拉瑪干大沙漠一代的文化主導，我們需要參考一樣東西。”

　大家都疑了，頭接耳的，這位瓦克斯先生也疑：“哦，你認為應該參考什麼？”

　初挽便拿出來一個東西。

　所有的人都看過去，他們看到這位年輕的東方學生，手中拿著的是一枚幣，是國的一分。

　初挽展示給大家看：“我們可以看到，這個一分的國幣，上面是國總統林-肯先生。”

　又拿出來另一枚幣：“再看這一枚，這是國神象征白頭海雕。”

　周圍人面面相覷，瓦克斯先生疑起來：“然后？”

　初挽：“在國，有各種來自各大洲的人們，國是多元文的融的國家，但是我相信，哪怕文化再怎麼融，分的幣上，不會印中文，也不會印上法文，是不是？”

　瓦克斯先生揚眉，有些好笑：“所以這位士，你是要說什麼？”

　初挽笑道：“非常巧，我今天要給大家分的考古主題，便是塔克拉瑪干大沙漠尼雅址的挖掘果，大家應該知道，那里在一千七百年前，是絕古國的所在之，是綢之路南道的通要道，匯了古印度文化、漢文化、羅馬文化和早期波斯文化。”

　大家頓時頭接耳的，也有人開始翻今天的演講名單。

　初挽便直接走到展示臺上，走到瓦克斯先生邊，之后，拿出來一張照片，展示給大家看：“大家可以看到，這是塔克拉瑪干大沙漠尼雅址挖掘出來的錢幣，來自一千七百年前。”

　所有的人都好奇地看過去。

　初挽待大家看清楚了，才繼續道：“這是絕古國流通的錢幣，我們可以看到，他們的鑄造技承襲于希臘打法，上面的駱駝應該來自于中亞，不過這個錢幣的正面寫的是什麼，大家可以看看——”

　有對東亞文化比較了解的，認出來，這是漢字。

　初挽頷首：“這上面寫的是廿四銖，那是錢幣的計量單位，這是漢字篆文。”

　旁邊的瓦克斯先生一時懵了：“漢字？”

　初挽道：“正如國的幣上不會印上漢字一樣，位于尼雅河畔的綠洲，西域三十六國之一的絕古國，他們的錢幣也許可以用希臘技，也許可以印上中亞的駱駝，但是他們的字，一定是漢字，這就是方認可的主導文化，這就是刻在文上的正統，這就是歐洲、中亞和中原三種文化綜合下的尼雅錢幣。”

　現場一時傳來小聲議論聲，確實一個國家一個區域流通錢幣上的漢字，應該就是這個國家方的認可，也是這個國家的文化主導。

　在場眾人都紛紛點頭，顯然對初挽的話很贊同。

　瓦克斯先生對于這一時的失利顯然有些不服氣，他笑了笑：“只是一個錢幣而已，并不能代表什麼，如果提起西域文化，我這里倒是有一些資料，特別是初士剛剛提起的尼雅址。”

　初挽聽著，略頓了頓：“你也有尼雅址的資料？”

　瓦克斯先生笑著點頭：“是。”

　初挽：“請問是什麼資料？

　瓦克斯先生優雅地笑道：“我這里有你們東方繡花鞋，也有方文書，更有一些生活跡，可以說應有盡有了。”

　初挽聽這話，也笑了：“那我知道了，八十年前，我們國家正于水深火熱之中，可能有人沒經過正規手續，冒新疆，挖走了大量尼雅址的文，想必瓦克斯先生的資料，便來自于此吧。”