回到家中在書房坐了一會兒,看到桌上的《涂山筆記》,順手就拿了過來,一頁一頁往下翻。
我原先是想找找,里面有沒有記錄什麼驅蟲的法子,但剛翻得十幾頁,我就被驚住了。
因為我在其中一頁里,居然看到了“拘邪指”!
上面不僅手繪了拘邪指的指訣,以及配合指訣施展的法咒,而且這個涂山的人還十分詳細地注解了各種應用技巧和心得。
這拘邪指出自龍虎山,是天師道嫡傳之一,不像“開符”這種比較大路的符咒,很多風水師都會。
我雖然學過,但也就學了個拘邪指的指訣和指法,不知道輔助的法咒,所以用出來就是個樣子貨,實際上沒有真正的效用。
我抑住心中激,去把那個封了咒的玻璃小瓶拿了過來。
瓶子里糊糊的,看著頗為惡心,這些天我也反復琢磨過這東西究竟是什麼,想來想去,覺著有可能是某種“靈”。
所謂的“靈”,很多人可能都聽過,像什麼“靈”、“怨靈”、“劍靈”、“玉靈”等等……
像靈,最常見的就是由死氣或者怨念凝聚,又經過長時間的滋養而形。
很多人說遇到的鬼,其實大部分都是“靈”。
靈只是死氣或者怨念執念聚化而,是沒有神智也沒有意識的,更不會找人復仇。
它們就像是瘴氣、毒一類的東西,沒有,沒有思維,只不過由于靈本屬,遇到氣充沛的活人,會本能地侵襲,所以經常有人會被靈纏而亡。
至于劍靈,像古墓中出土的幾千年前的青銅劍,就很有可能形劍靈。
另外還有些通靈寶玉,或者通靈邪玉,都有形靈的可能。
但是靈跟“水孽”這種單純怨氣堆積的東西不一樣,它擁有一種“本能”。
舉個例子,在江城城北,原本是有一所陶明高中的,這所高中在江城還有名,但在二十多年前,這所高中就被拆除了。
原因是這高中里曾發生過一樁慘案,半年時間里,陸續有五名高中生淹死在學校里的人工湖里。
而這幾個生死的時候,都有幾個共同的特征。
一是死的都是青春活潑的高中生。
二是這些高中生死的時候,都是穿了一條紅子。
三是們都是在深夜的時候,在人工湖里溺死的。
這麼多明顯的相似點,明眼人應該很容易就能看出來,要麼這就是個連環殺手干的,他的殺人目標就是經過湖邊的穿紅的高中生。
但這種可能被否決了。
后來又調查出,在五名高中生溺死前一年,人工湖里還死過一個高中生。
那個學生也是在深夜時分,溺死在人工湖里的,但跟其他五人不同的是,當時穿的并不是紅。
一開始大家都當是不小心跌湖中,但事后經過排查,才發現原來是被一個同班的生給推下去,溺水亡的。
而十分巧合的是,那推下水的同學當時就是穿的紅。
這兩個事看起來好像沒有關系,但實際上這就是前因后果。
那個生被同伴同學推下水溺亡,死前肯定是又驚恐又憎恨,留下了十分強烈的怨氣和執念。
那怨念留在了水中,就形了怨靈。
當然它是沒有死者生前的意識的,也不會去找那個害的同學復仇,但由于死前的強大執念,但凡有生穿著紅服,在午夜時分經過人工湖,就會發這怨念的殺機。
這才有了后來五名生無辜遭殃。
這就是靈,湖中怨靈!
而這個“豪門咒”,其實跟湖中怨靈十分相似,只不過我懷疑它不是自然生的,而是被人豢養的,專門用來殺人。
還有更大的可能是,這玩意兒干脆就是奔著我來的,這有九的概率是和那個被我重創的葉公子有關。
只不過當時我沒有暴份,對方也沒法確定當晚手的究竟是誰。
這事只怕還遠沒有結束。
我將玻璃瓶擱在桌上,瓶中的那半截染符箓原本趴趴地伏在瓶底,陡然間翻騰起來,像條活魚似的,在瓶中噼里啪啦撞。
我了個拘邪指,按照筆記中所寫默誦法咒,往玻璃瓶一指。
那撲騰的半截符箓陡然一僵,就似定在了空中。
我心里一喜,這就是拘邪指最基本的一種用法,做“定邪”!
這說明筆記中所記的法咒是真的。
“這個涂山難道是個天師道弟子?”
我一開始是這樣想的,但又往后翻了翻,就發現不對。
因為后面居然又出現了茅山派和清微派的法,雖然有很多我連名字都沒聽過,但這個涂山在寫下這個法的同時,還清楚地在下面注釋了這個法的出。
我越看越是詫異,要知道像天師道、茅山宗、清微派這三家號稱符箓三大宗,都是道門赫赫有名的宗派,它們的向來是不外傳的。
外人機緣巧合之下,也是有可能學到一門半門的,但絕不可能得到真傳。
但這個涂山,卻似乎對這三派的法了若指掌,而且在每門符咒法之下都做了極為細致的注解,并寫下了他自己對此的心得見解。
這究竟是個什麼人?
我疑心大起,干脆一直把筆記翻到底,而更讓我吃驚的是,我在后面居然看到了全真教的法!
按照這涂山等人所穿的服飾推測,大應該是明代的人。
那時候全真教已經開始沒落,但還沒有斷絕香火,照理說有人會全真法也不奇怪。
可這涂山既通全真法,又對符箓三宗的符箓咒法了若指掌,這就讓人詫異萬分了。
難不這人本是個全真弟子,然后想了某種辦法,去學了符箓三宗的法門?
還是說這人本是符箓三宗某派的弟子,不僅師了其他兩派,后來又跑去了全真教學?
我越來越是好奇這涂山的份,從字里行間看,這人在法上有他極為獨到的見解,可見法造詣極高,絕對是個大高手。