第二天，陳青牛飛去湖北湖南九嶷山，用刻刀砍了一些竹上均勻鋪灑紅褐斑痕，跡似淚珠，形如煙霞、疏得宜、韻味雋永，底子潔凈細膩、半潤半如蠟，上好的湘妃竹。

他將制作湘妃折扇需要的東西全都放在院中的桌子上，坐在桌子后的梨木椅子上制作湘妃折扇。

宋檀兒手持直播桿，在一旁拍攝。

在華夏，很多東西一旦進了文人的審視野，有了文人的參與，就超凡俗，登堂室，為文房清供、手中雅玩，進而被冠以“文人”之名。

文人畫自不必說，比如說，太湖石被稱之為“文人石”、菖被稱之為“文人草”、紫砂壺被稱之為“文人壺”。

再比如說，備文人雅士喜的折扇，就被稱之為“文人扇”。

古人袖袍寬大，而折扇又便于隨攜帶，不用時藏于袖中，所以折扇又被稱為“懷袖雅”。

折扇以竹木為骨，紙為面，因而又常稱為“紙扇”。

折扇文化真正風靡華夏，是在明朝以后。

永樂皇帝——明祖極為喜折扇，并傳令務府大量制作折扇，分贈嬪妃、臣子，折扇名聲大噪，一時價高，值五金之多。

民間雅士也紛紛效仿使用折扇，此后折扇便廣傳于世。

對于文人雅士來說，扇子不僅僅是扇子，還是一個詩、書、畫、刻、印的載，更是一件集玩賞、收藏、社工為一的雅玩。

一把文人扇，可以說是文人雅士標榜自份、地位、品味的最好展示品。

同是扇子，扇多為販夫走卒所用，雖有風，為俗人之風也。

而“長袖綸巾折扇搖”則是文人雅士的風雅，作從容，面帶微笑，儀態優雅。

一把文人扇的靈魂，就在于扇面的書畫。扇面徐徐展開，山水花鳥，詩畫意撲面而來，風雅無比。

水墨折扇從問世至明清盛行，一度吸引不名家在扇面上題詩作畫及雕刻，扇中水墨也賦予折扇細雅致風格。

陳青牛要做的就是一把十分風雅，致的水墨湘妃折扇。

好料亦要好工，一件湘妃折扇最終效果好不好，三分看料，七分看工。

陳青牛第一步，制作扇骨。

通過選、煮、切、削等步驟，分備用大小塊竹板以待備用。

第二步，大骨修型、削邊。

選料，進行定形、削邊、反復打磨，這個過程大致需要1~2小時個小時，才能制折扇的大骨。

第三步，小骨打磨。

選料，進行削邊，打磨，但小骨比大骨多了一道去皮。

還需進行組合固定、打孔、細節修形等環節，反復打磨，才能為可以使用的小骨。

而一把折扇小骨的制作，大約需要花費2~3小時。

第四步，修平扇邊。

大小骨制作完后，便是細修扇形、燙釘。

燙釘后扇骨初，再需烘烤定形，捆綁定形。

第五步，烤制大骨。

整個扇骨的制作從開始劈料到品，每一次修形打磨、每一次泡水、烘烤都需要認真對待。

不然大小骨容易存在偏差，導致組合形的扇骨出現暗傷，扇骨壽命自然也就不長。

第六步，大骨滾邊。

當然，作為經久不衰，收藏實用把玩三合一的文玩折扇，工序自然不僅于此，而折扇剩下的步驟都藏著細微的細節里。

大骨滾邊：所謂大骨滾邊就是，將大骨的邊緣做滾邊理。

其目的就是增加扇骨的圓潤度，減棱角手心帶來的不適。

第七部，刮楞與刮篾。

所謂刮楞就是在小骨的側邊，四個角作倒角理，這樣做不僅加強視覺的整齊度，還減因棱角外起刺，提高把玩手，這看似簡單卻需要把數十小骨刮楞的整齊一致，十分需要耐心和技巧。

刮蔑是比刮楞更難，更細致的工序，主要是通過削切打磨，使小骨呈兩邊薄中間厚的形狀。

這樣的小骨有著更強烈的立，手也更加，把玩趣味倍增。

第八步，小骨開梢。

所謂開梢就是將小骨從下1/3開始至頂，進行一個削薄，這樣的小骨十分之薄，且有彈。

此外小骨梢薄的好，是不會破壞及影響扇面的效果，也會使得扇風時風力更大。

第九步，燙釘。

扇釘雖小，卻是折扇的非常重要組部分。

好的文玩折扇上面用的是牛角釘，這種釘既又有韌，耐磨耐用，且不傷扇骨。

打釘必須要牢固，打好后扇骨間不能出現空隙，又不能太影響折扇的使用。

其次要打得圓，釘不能缺邊，也不能有其他多余形狀。

釘還要飽滿，不能干癟，否則既不觀也容易松。

為此，陳青牛專門開車去縣城的牛屠宰場買了一個牛角，用來制作牛角釘。

第十步，裁剪扇面，畫扇題詩。

將宣紙裁剪一個扇面的形狀，墨水倒進硯臺里，用墨條研了研，提筆蘸墨，在扇面上以籬笆小院為主要素材，畫了一幅田園水墨畫。

并在右上方的留白寫了一首魏晉時期，郭璞的游仙詩·《京華游俠窟》。

京華游俠窟，山林遁棲。

朱門何足榮，未若托蓬萊。

臨源挹清波，陵岡掇丹荑。

靈溪可潛盤，安事登云梯。

漆園有傲吏，萊氏有逸妻。

進則保龍見，退為藩羝。

高蹈風塵外，長揖謝夷齊。

然后，拿起桌子上的滿堂紅石印章，在詩的直下底角蓋了一下。

陳青牛等湘妃折扇的墨跡自然干了之后，拿著扇子，很是瀟灑的往懷里扇了扇，讓宋檀兒拍了最后一個場景。

他起走到宋檀兒面前，從直播桿上拿下了其手機，將湘妃折扇遞給了，說道：

“檀兒，湘妃折扇給你玩！”

“我回屋了！”

宋檀兒沖陳青牛微微一笑，拿著湘妃折扇朝屋里走去。

陳青牛走到梨木椅子前坐下，繼續剪輯湘妃折扇視頻。