逢二十四節氣，便有靈氣流溢。落魄山的自釀楊梅酒，螯魚背那邊劉重潤們再客氣，也會主討要。前人栽樹後人乘涼。榆林和梅樹位於竹樓和山門之間的山腰，兩塊相鄰的風水寶地。掌律長命經常獨自散步去榆林，道士仙尉則常去梅樹底下納涼賞月，不忘捎上一條竹椅，鄭大風偶爾會一起夜遊，暢聊讀書心得，聊得了，便相互給對方壯膽，聯手去敲老廚子的門，嚷著宵夜宵夜！鍾倩總能在他們要下筷子的時候準

時登門，一言不發，吃幹抹淨，叼著牙籤就走，極刺客風範。

別說外人，就連鄭大風都不敢相信陳平安真就讓落魄山開宗立派了。

到了楊家藥鋪門口，鄭大風問道：“你覺得山主是怎麼個人？”

仙尉愣了愣，“小心，大方，好人，智慧，專，有擔當……相貌還英俊。”

鄭大風嘖了一聲。落魄山的風氣，本該比“夜遊宴”更出名纔對。

鄭大風問道：“一路走來，有沒有注意到宅子門上邊的那些空白？”

仙尉點頭道：“本來是鑲嵌鏡子的地方，當年給摘下來了，聽說都高價賣給外鄉人了。”

鄭大風默然。

好像第一個將陳平安形容一面鏡子的，是齊靜春與“崔東山”在二郎巷那棟老宅的對話。

落魄山中，崔?第一次跟陳平安正式見面，便有提醒，也要回頭看看自己後的影。

上次三教祖師親臨小鎮，泥瓶巷外，道祖對陳平安說人總不能被自己的影子嚇到。遙想當年，跟崔東山剛認識那會兒，吊兒郎當的白年，說了很多陳平安當時誤認爲是胡說八道的言語，例如白紙黑字，大有深意，每一個文字，都是一個影

子。

言有盡而意無窮。

人間無數年郎，都將深意當隨意。

人生就像一場不停做填空題的考卷，將那些選擇過的道理，取捨過的人與，安排其中，就是我們給出的答案。

馬苦玄也曾跟名義上的關門弟子，一位最爲順眼的柴刀年，說過類似的道理，一個人是很去在意自己影子的。

化外天魔的大道腳，從某種程度上說，便是人間第一位道士，或者說所有修道之人彙總起來的某種……“影子”。

陳平安在那座律宗寺廟道場，曾對偶然相逢的袁化境說過一句，無妨，太底下誰還沒個影子。

扶搖洲結伴遊歷，由於貂帽首次提及魚，陳平安也反問謝狗一句，見過影子的影子嗎？

進了鋪子，只有石靈山一個店夥計，見是師叔鄭大風，便一併不管那年輕道士了。

到了後院，鄭大風去那間柴房，讓仙尉隨便坐。

仙尉見有條長椅，便挪步坐在上邊等著大風兄弟。

道士雙手籠袖，老神在在，視線越過院中那口天井，向關著門的那間正屋。

有些唏噓，自家山主走到今天，真不容易。

落魄山中，比他早到的，好像唯獨都不太喜歡談及山主的年景。但是仙尉還是有一些耳聞、瞭解的。

其實方纔走向藥鋪，仙尉就很難想象當年一個孩子，一次次去鋪子抓藥的場景，是怎樣的一種心。

仙尉籠袖，擡頭天。

人間二十四節氣，如沙場排兵佈陣。

青壯歲月，要敢爭那功名事業，富貴炎炎，好像小暑到大暑，也要考慮莫將晚景過得小雪到大雪。所以要曉得人生小滿是最好的道理，切忌十全十。這就需要一個人在日頭最長的夏至思慮到夜幕漫長的冬至。也要在那些困頓難熬的大寒時節，想一想來年的

立春將至。爲人世，良心清明，順境時暑如霜降，逆境時寒如春分。

事有先後，有個順序。年要先立志，肯立第一等志向，立春立夏立秋立冬，春也立夏也立秋也立冬也立志向。

仙尉有而發，喃喃低語，由衷言語一句。

柴房那邊，鄭大風笑問道：“仙尉，一邊風一邊想啥呢？”

仙尉心一，風？怎的，不是搬家？真是做賊？

鄭大風轉移話題，從柴房那邊探出一顆腦袋，擡了擡下，“這條長椅，有些年頭了，很多大人都坐過。”

仙尉趕忙起，一邊拿袖子拭椅面一邊埋怨道：“不早說。”

鄭大風笑道：“我都沒坐過。”

仙尉看了眼長椅，肯定老值錢了。當年作爲世間金銅錢祖錢之一的長命，選擇落魄山作爲浩然天下的落腳點。那會兒老龍城戰事吃，長命想要略盡綿薄之力，看看鋪子是否需要金銅錢，所以與神道有些淵源的，就曾主去楊家藥鋪拜會那位老人，畢恭畢敬。雖然楊老頭態度和藹，給了句“好意心領”的回覆，長命依舊沒有落座那條長凳。三教一

家的歷代坐鎮聖人可以如此，長命卻萬萬不敢。

某種程度上，都算是“前朝”的。

長命覲見手握飛昇臺的十二高位之一，就跟那朝廷地方胥吏見那三公九卿差不多。

楊老頭在長命離開鋪子之前，難得有個笑臉，說了句“這等開篇，真是雄文。”

解卦也好，解籤也罷。

年輕道士的自言自語，就是答案。小鎮開篇的真正解法，是天行健君子以自強不息。