南部半島。
沿海重鎮,釜山。
兩道人影突兀的出現在了海邊,兩人皆是披僧袍,看上去滿臉慈悲之,正是楊凡的佛陀金,以及他新收服的老犬——法然。
「佛主當真要東渡瀛洲?」
法然看著海浪奔涌的堤岸,略顯不安的問道。
當日被大清攝政王威,徹底為了這位天朝聖僧的附庸,本以為他短期不會再回到東瀛,可誰想到這位天朝聖僧接下來竟要東渡!
用對方的說法是,打算周遊東瀛,進行實勘。
而這自然是讓已經為東瀛叛徒的法然心中萬分忐忑,唯恐兩人剛一到東瀛,就被發現,到時候落得碎骨的下場。
楊凡卻不以為然,瞥了他一眼,反問道:「本座都不怕,你卻又在擔心什麼?」
「……」
法然滿臉苦笑。
不過,為了以防萬一,兩人還是改頭換面,扮做一般僧,從釜山出發,一路踏過對馬島,前往了東瀛的九州島。
九州島,筑前國,名島城。
港口有大大小小的船隻停泊,能夠看到隨時持握長刀的倭人武士,被押解著從船上走下來的黑皮土著。
以及大量的矮小倭人紛紛從船上卸下來的染戰利品。
可見,這裏的繁盛基本都是建立在搶掠之上。
而沿岸上還有不遮遮掩掩,掛著簾子的小館,用畫著圈的文字寫著「面」或是「酒」。
街上還有行走的僧和神觀,和武士一樣,他們走過時,周圍的普通倭人都趕避讓,若是避讓不及都連忙雙膝跪地,等待對方離開。
秩序之森嚴,上下之尊卑,可見一斑。
而方一踏這裏,楊凡便覺到一猙獰暴,森然秩序的秩序氣息衝擊心神,彷彿無形的枷鎖要落在上!
他知道,這就是倭人的八百萬鬼神信仰系和幕府軍政系,依靠著各自背後的伊勢神宮和天臺諸宗,以強橫暴力所所構建起來的的東瀛等級秩序。
秩序被認可,被執行,進而被固化,任何非系的人,都要到暴力制!
然而,楊凡上的氣息一變,的第十日之力流轉,這秩序帶來的制力瞬間消散一空!
無論是伊勢神宮的天照,亦或是天臺諸宗的大日如來,說到底憑藉的都是日權,他楊某人也有一道完整日權在,又豈會被這秩序制?
「走吧!先前往薩!」
薩國,位於九州島的西南,就是龍澤家族,以及黑蓮的禾田尚能寺所在之地,也是楊凡此行的目的地之一!
楊凡率先邁步,而法然連忙跟上。
「是,佛主!」
一邊走,法然一邊向楊凡介紹著這邊的況。
用一個字形容,那就是。
用三個字形容,那就是超級。
雖然由於上次神諭,各地的將軍和大名的戰暫時告一段落。
可是,底下的暗鬥卻並未減,甚至廝殺的更為厲害!
而這次倭人在半島吃了大虧,不參與此戰的大名和將軍都損兵折將,以至於各自國的局勢也因此越發不穩。
而藤波宮熾撤退時,曾將一些大名和將軍帶了回來,在他們急於彌補各自實力的況下,彼此間衝突的烈度也在急劇不斷的提升當中。
楊凡和法然行走在島,能夠清晰的到這氣氛。
不過,就算如此,也沒有哪個不開眼的,敢於主挑釁兩位同行的僧。
薩國。
說是國,其實地域並不算大,與九州島的其他州國一樣,大量的家族,神廟,寺院充斥其中,其中就有近來頗為知名的龍澤家族和禾田尚能寺!
簡木城。
櫻花繞城,滿城留香。
作為龍澤家族的大本營,並未隨著龍澤義馬的死亡,以及其子龍澤聖雄的上位而衰落,反而變得越發繁盛。
當然,不男人在提及龍澤聖雄時,都會出某種充滿善意的微笑。
猶如在看自己的蠢兒子,亦或是蠢弟弟。
尤其是近來市面上也流傳出了一種名為「留影珠」的神寶,乃是以蚌珠所煉,有留影之神效,能記錄約莫一個時辰的影像和聲音,供人觀欣賞。
據傳此就是這位龍澤家族的中興之主龍澤聖雄所煉。
而且,「留影珠」的影像栩栩如生,纖毫畢現,最開始引起風是因為其中記錄了數段關於龍澤聖雄與其母親姐妹的日常生活。
其中《息子聖雄の義母》《龍澤家》《艷の義母》最為火。
隨後,龍澤家族又與禾田尚能寺聯合出品了《黑蓮寶鑒》《懺悔室》等不品,引得一珠難求。
同時,簡木城的龍澤家族也迎來了頗多訪客,連帶著禾田尚能寺的懺悔室也人滿為患。
「唉,就是累了點。」
黑蓮大師扶著腰從禪房出來,第一次會到了功名就的弊端,真可謂——十年苦佛無人問,一朝《寶鑒》天下知!
「義父不也這樣的日子嗎?」
而龍澤聖雄卻不以為然,反倒是隨著他的出名,他新來的母親們和姐妹們,一個個越發歡迎,迎來送往,幾乎終日不得。
這讓他都打算著是不是要給自己死去的父親大人再納上幾十門妾室了。
黑蓮大師笑而不語。
「對了,義父,我聽說前線敗了?」
龍澤聖雄也說起了正事。
黑蓮大師的表也變得嚴肅起來,略帶慨的說道:「是啊,誰能想到啊,數十萬倭人大軍,就這麼敗了!」
「敗了就敗了!我可是聽一位母親從島津大名那裏得知,主人曾經出手過,連大宮司山上渾也都敗逃了呢!」
龍澤聖雄眼神放的說道。
那可是山上渾也,堂堂伊勢神宮的三位大宮司之一,完全是他高不可攀的人!
可是,還不是在他主人面前,被打得狼狽逃竄?
是想想,都讓他頗榮。
「主人這麼強大,若是能夠來一趟東瀛就好了!我必定盛款待,親自將母親和姐姐妹妹們送過去,以父事之!」
龍澤聖雄一想到可能到來的那一天,整個人都激的抖。
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