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  第2517章 佛陀贈我蘭因夢

  諸天萬界洪鐘響！

  地藏脖頸洇出的那一縷壽，竟就停止了外竄，牢牢系在祂的脖頸，像一縷紅巾飄，像一條附髓赤蛇，再也不肯離去。

  在封禪井中月的那些時，祂的確仰頭月——古今一月，天下共此緣。  sto🍍.co🌌m帶您追逐小說最新進展

  緣即是圓。

  過辛苦掙扎出來的封鎮的罅隙，祂多次注視三鍾！以祂的目慢慢挲，通過天意之刀細細鑿刻，無論三鍾輾轉於誰人之手，始終有最初和最後。

  最初是世尊的，最後是祂的。

  世尊講法，諸天宏傳。三鍾隨，萬界共彰。祂想那是一個祂所期許的時代。

  從世尊的上誕生，卻不曾過世尊的貴重。撿拾起來的是永恆的憾，懷揣得都是不甘的碎夢。

  三鍾為祂而響，在無限的時間和無限的空間裡，所有的佛經都將刻寫祂的名字。;

  是如來，是熊禪師，是萬世佛祖……也是孽無天。

  「當有此圓！」

  紅塵天地鼎煙氣漸稀，描畫著齊武帝的天道畫卷寂然飄，正逐漸地失去世界本質。

  地藏的之軀上，枯榮之態仍有，氣卻結為菩提樹影。經緯之線猶在，永壽之隙卻是消失了。

  將帝權之經緯，披作永恆之袈裟！

  姜述仍然抵住方天鬼神戟，史書開頁，當世天驕見證，齊國已經做好更改歷史的準備——可過去凝固了。

  那流的時，仿佛一塊頑固的石頭。

  天妃仍然推著割壽刀，但刀尖不能再往下半寸！永恆圓滿，割壽無從。

  「如得廣聞！如使知聞！如是我聞！」

  地藏在鎮海臺上的呢喃，遍傳於諸天萬界。

  祂說——

  「何來欺世，我亦世尊！」

  ……;

  牧國敏合廟中，廣聞耶斜毋殿前，那口懸掛在院落正中的天青的巨鍾，轟然撞響。

  此聲遍傳大牧，令春草低伏。

  巨鐘表面細緻的浮雕——敏哈爾傳道的故事——如石鍾垢，簌簌而落。還歸最早最初的銅印梵文。

  封禪已破，地藏已出，敏哈爾功德圓滿，將復生於永恆淨土，為護法金剛！

  只是當年同地藏易的蒼圖神……卻是未來響應。

  大牧駙馬、敏合廟廟主趙汝，疾縱而來，想要按止此鍾，卻見得神冕布道大祭司塗扈罕見的冠冕齊備，已經在此。

  自他自三刑宮而歸，全權執掌敏合廟以來，塗扈就搬去了穹廬山，不然這廟裡出點什麼事，下面的人還真不知該向誰請示。但塗扈人走了，廣聞鍾卻留在廟裡……趙汝也沒借它求道。

  「大祭司，發生什麼事？」趙汝問。

  塗扈言簡意賅：「中央逃禪，地藏出世，景齊楚三天子圍獵此尊於東海……地藏搖了世尊三鍾。」;

  「這——」趙汝一聽就不對勁：「那廣聞鐘不能響啊！」

  他雖對地藏沒什麼了解，但現在的況是霸國表態有其三，基本已經可以代表整個人族的態度，尤其三位霸國天子都親征，在這種況下與之相對，不啻於分裂人族。神霄在即，這也並不符合牧國的大政略。

  「你說得對，地藏當伐不當應。但我們沒來得及阻止，事先也未能意想……」塗扈嘆息道：「現在亡羊補牢。」

  他抬手按在了那天青巨鐘上，使鐘聲遽止。

  什麼「我們沒來得及阻止」，也得要我有阻止的能力啊！

  三鍾乃世尊寶，地藏是絕巔之上。如這般地藏搖世尊寶、驚聞現世的大作，即便是塗扈想要阻止，也得提前預防，傾蒼圖神教之力。

  今日他遠在穹廬山，廣聞鍾又一直都在敏合廟，的確可以說晚來一步，來不及阻止……

  眼瞅著一口黑鍋扣在頭上，趙汝一句廢話也沒有說，臉上猶帶微笑。;

  畢竟是執掌牧國外，這點面上的功夫還是不能缺。至於回頭怎麼跟云云講，那是回頭的事。

  塗扈看了他一眼，道：「陛下現今不在國，我須在草原坐鎮，還請趙廟主走一趟東海，表達我牧國的態度。」

  牧天子不在，塗扈就是實質上的牧國第一人，趙汝自無抗命理由，只道：「超之爭，旦發一瞬。等我趕去東海，恐怕戰事已終……」

  「無妨。」塗扈道：「你出發了，就是態度。」

  趙汝問：「我當持劍，還是持節？」

  塗扈只是一笑：「姜正在彼，爭殺地藏。」

  眼前人影已空。

  節也不帶，劍也不帶。

  追東海。

  ……

  須彌山，古銅的知聞鍾驟響。

  斷眉的照悟和尚跳出芥子，顯鍾前，一把將這枚小鍾按在掌下，將餘音盡籠於五指之間。;

  「方丈糊塗！」

  他恨鐵不鋼地道：「豈不見南斗之覆！」

  慣來笑容滿面的永德禪師，這時也不免微嘆：「應其聲者古難山舊痕，非我所意！」

  照悟靜靜地看著他，一時沒有言語。

  雖說方丈修《彌勒下生經》，功參造化，深不可測，可面對地藏那般超越想像的力量層次，哪怕提前準備了，但制不住知聞鐘的回應，其實也算正常。

  再者知聞鍾失落妖界多年，古難山乃至黑蓮寺在此鐘上留下些什麼手段，都算是理之中。

  可這話拿出去，能得到那些霸國的理解嗎？

  此次地藏逃禪之，中央天子令可是直接砸到了須彌山的山門。

  「方丈，我是個魯鈍的和尚，看不您的心思。不知您所思所慮為何。但無論如何，不能再有第二響——」照悟禪師道：「此刻天海爭殺者，不是真正的世尊，即便是真正的世尊，也已經驗證了失敗！」

  他嘆了一聲：「即便是真正的世尊歸來，也無非是第二次滅佛大劫……方丈，你豈忍見？」;

  但凡修禪者，豈有不敬世尊？

  可當初世尊死而現世諸禪存，時間早已做出了選擇……

  倘若方丈冥頑，他必須要及時制止，不能讓整個須彌山，為一個地藏陪葬。

  永德禪師肅容道：「師伯此言，永德何有不知！這一響著實突然，請師伯在此相助，同以須彌山陣相隔，不使地藏有隙，不佛鐘再鳴。」

  ……

  那巍峨的懸空寶寺，悚然於剛剛響起的鐘聲之下。

  中央天子令傳遍現世諸禪，獨獨在懸空寺外，不止是來了令諭，還投來了乾天鏡的鏡，天京城的垂影！

  意思已經非常明確了，中央帝國予懸空寺以最嚴厲的警告，也有最大的不放心。

  甚至他們毫不掩飾對懸空寺的懷疑，懷疑懸空寺有涉於中央逃禪！

  畢竟懸空寺修的就是現在，拜的就是世尊。

  為世尊做出什麼樣的事，都不稀奇。;

  而在這種況下……

  我聞鍾為地藏而響！

  這簡直是拿著我聞鍾在砸景國的臉！也重重地甩了國家制一個耳！

  「此非懸空寺之意！本寺奉敬世尊，不從妄念。東海冥府開拓者，未坐大雄寶殿中。本寺不以為祂是世尊，不知祂為何能世尊之寶。此聲突發，本寺猝不能防。」皮包骨頭的苦病和尚，聲如驚雷，掌托一鍾，飛出寺外，令加持了諸多封印才止聲的此鍾，沐浴在乾天鏡的鏡之下：「願置佛寶，以請鑒照！」

  倘若不算已經圓寂的苦覺，苦病是懸空寺這輩師兄弟里，脾氣最壞的那個。但苦覺的脾氣也是後來才不好，他卻是自小就火。

  但大災在即，涉及宗門存亡，他不得不站出來低頭。

  這事兒當然不能讓方丈出面，拈花院的師伯輩分高，知世院的師弟臉皮僵，只好他這個三院之一的降龍院首座出來表態。

  若是苦覺還在……苦覺是可以笑嘻嘻扯著人家的角說好話，唾面自乾的。;

  他們總說苦覺沒規矩，苦覺總說，廟裡的和尚都端著。

  「師兄願將從不輕的鎮寺佛寶，放在乾天鏡的鏡下，景國人監察和探究，這不能說沒有態度——」穿黑，面容嚴肅的苦諦，站在懸空寺的最高層，靜耳聽天外：「但是景國人會認可嗎？」

  總是一臉愁苦的苦命大師，站在窗臺往下看，一時並沒有說話，只有面上愁容更甚。

  鄰著星月原的懸空寺，向來是以中立的姿態，立在景齊之間。兩方霸主也都給他們一些面子，不會刻意把他們到另一邊去。但今日可不同，在對付地藏這件事上，景齊兩國站在同樣的立場。

  須臾，乾天鏡的鏡之中，響起大景晉王姬玄貞的聲音：「既是突發，想來無有第二聲。懸空寺的鐘，懸空寺自己封鎮。至於第一響是不是真的非懸空寺之意，待中央天子歸朝，自有說法！」

  此聲落下，那鏡一卷，竟然收去。

  景國放棄對我聞鐘的監察，甚至連對懸空寺的監視也都收走了！;

  姬洲回朝之後，必有一次算總帳。

  那麼姬玄貞代表景國收走乾天鏡，究竟是自信中央帝國的威懾，還是現在本沒有能力鎮此鐘的虛弱表現？

  苦命耷拉著眉眼，愈見苦。

  ……

  今日之諸天，有四大禪宗。

  分別是現世懸空寺、須彌山，妖界古難山、黑蓮寺。若將洗月庵也勉強算上，便是五宗。

  真要較論起來，懸空寺、須彌山傳承更久，古難山、黑蓮寺的實力卻後來居上。

  主要是遭了滅佛大劫的重創，至今元氣未復。且佛宗在現世傳法，畢竟面臨著其它幾家顯學的挑戰，還沒有佛陀坐鎮！

  不比古難山和黑蓮寺，在妖界幾乎沒有太強勁的對手。太古皇城以下，便是這兩宗。

  地藏布局今天，不止一日。

  世尊的本，如何不是世尊！

  世尊的隨三鍾雖已各有其主，祂也憑藉早先的落子，能夠輕易撼。;

  唯一不諧的地方在於……

  三鍾之一的知聞鍾，現今在須彌山，卻非古難山。

  作為「述道於外，使眾生知聞」的述道之，知聞鍾才更適合祂當前的布局。

  當年知聞鍾失落在古難山，於祂何嘗不是一種天眷！

  倘若今日此鍾還在彼，古難山一定會給予祂毫不保留的支持——妖界縱然對祂也不見得有多麼尊奉，但一切能夠消耗現世人族的事，都是妖族絕對正確的選擇。

  有實力足堪萬界第一禪宗的古難山支持，甚或有可能得到王如來點頭……今日這一局，祂能加多勝算！

  只可惜……

  這種差錯，或者也正是命運的玄奇。

  縱然天意如我意，可天意也有諸多不，我意同樣難免。

  地藏縱然不如意，也早就習慣了。

  祂只是伏在此，低低誦：「佛無定果，佛無定貌，佛無定。是我佛。」;

  那一片紫的竹海中，忽然響起姜的聲音。

  他在林中穿行，紫輝沾染他的角，天經地緯是他的步線，而聲音冷漠又恢弘，不為梵音所——

  「祂念誦的是《上智神慧果集》！我在妖界曾讀過，是妖傳佛教，熊禪師古難山講法集！是答第七法王象彌之問，解釋佛無兩界之別，不論人妖之分——祂可能尋求妖界的支持！」

  他既知此經。立即傳知，使殺地藏者有聞。

  如獼知本之流，他自攔下，若是妖族整的行，就需要人族高層來應對。

  「姜施主！」

  這是地藏第一次姜的名字：「你見聞了，卻未懂。」

  祂說道：「故以此經說——佛非爾等知見，繼世尊之志者，是名世尊！」

  地藏自世尊源生，天然繼承佛統，益於天下善信。

  中央天子令傳天下，現世諸禪閉門，已經最大程度上斬斷了祂的供養，但仍不能在本上斷絕祂的信仰。更不用說那些久修禪功的高僧大德，雖不敢在明面上高聲誦經，想方設法悄然給予支持的也不知幾何。;

  祂畢竟是某種意義上的世尊！

  在上古時代赤足行走於魔肆過的大地，救苦救難救死扶傷，在中古時代參與對龍皇的戰爭，幫助中古人皇完水族大分裂。德昭萬世，法傳諸天！

  這一刻地藏直接以世尊自號，宣萬古之名。諸天萬界佛傳，一時沸涌。

  景齊楚三方帝權聯手都不徹底！

  如懸空寺、須彌山這等被重點注視的佛剎，都態度曖昧。其餘佛寺，有那頭不怕扯發的，咬著牙便上了。

  一時萬界法傳，頌佛不絕。

  地藏以之，伏在海臺，周卻有無數道影沉浮翻轉——

  有僧登高懸佛骨，面萬矢而念佛經。有寺閉門付一炬，盡善功為舍利。

  無盡犧牲都向地藏來，給予祂無窮的支持，無限的力量。

  「諸君且看，是誰在迫，誰在傷害，誰在製造苦難，誰在信仰，誰人虔誠——誰人不許信仰！」在不斷的影變幻中，祂的聲音道：「你們不是為民除害的正，我也不是辜負蒼生的邪——今日苦者，是救度黎民者！」;

  「我為眾生宰割！」

  祂雙手按住海臺，就此一撐！

  文山雖存，鬼神戟猶在。

  可是天搖地！

  不止是天道深海，不止是冥府。

  三鍾同奏，諸天共禪之時……

  祂近乎撼神陸！

  「緣空，緣空！」

  祂脖頸上的刀尖，被慢慢出脖頸，握著刀的天妃，也隨著割壽刀一起上抬。

  「我與你說過——今不存我，何來過去？」

  「燃燈，彌勒，都是世尊。」

  「世尊已經死去，過去並不存在，未來也已經斷絕！」

  「是我——」

  祂說道：「我創造迴，開闢六道，這一切重新發生。」

  「今割我以永壽，亦失我於冥冥。」

  「沒有現世佛在，你修什麼過去，你過去空空！」;

  廣聞世尊之名，知聞世尊之道，我聞世尊之心。

  三鍾加持雖然只一瞬，但這個瞬間的地藏簡直可怕，有幾分世尊全盛時期的姿態。

  阻割壽，推文山，抬戰戟，連天河中流的佛陀金，也著姬洲打！

  天海深任人宰割者，一擔三尊，還於現在殺過去！

  天道畫卷上的人影，竟然淡化了！

  那燦爛的紅塵天地鼎，竟然黯滅於一瞬。

  滾滾紅塵之，退於人間。

  天妃仰頭一口心尖……

  噗！

  霧彌天如紅紗！

  刺啦~！

  卻見紅紗忽裂破，一柄斬妄刀撕開了冥冥中的途徑。

  而在這途徑之中，有一道金輝青的影穿霧，在天妃仰看的眸里縱世而來，像一撞槌，撞在了紅塵天地鼎上——

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  鐺~！

  發出極似於鐘聲的第四響。

  我也曾三鍾護道，我也曾劫來緣空。

  多次苦心破滅，終知緣來也是劫。

  蓬~

  一團烈焰瞬間竄起，紅鼎重燃紅輝。

  紅塵天地鼎濃焰如沸！

  古往今來最炙熱的紅塵，沸騰在姜無咎的鼎中。

  佛陀贈我蘭因夢，我予佛陀紅塵劫！