倘若長天能夠見丹田當中的變化,這時也要震驚不已!在南贍部洲,包括他在的四大神雖然都幸運地得到星宿青睞,可是星力在他們當中,也不過是作爲獨立存在的另一種力量而儲存、運行、滋潤己,妖的丹還是丹,星力還是星力,多數況下各行其道、井水不犯河水。
乙木之力與長天相伴了數萬年之久,也不過是收潤無聲之功,經年累月地洗淬他的真。他經歷了多驚天地的大戰,使用的俱是自己修煉出來的神力。
然而在寧小閒上,星力、神力,這兩種格格不的力量卻開始雙向融合,你中有我,我中有你,雖然格外緩慢,但進程卻是堅定而不可逆地推進。
至吸古納圖的本源爲止,終於將地球、天外世界和南贍部洲三大位面的星力都匯於一。鑑於天外世界和地球的東方星宿力量都不會再投影到地面,這況非但空前,也可說是絕後了。
最重要的一筆星力進帳,就是來自古納圖的源力。它和南贍部洲的神不同,甚至和寧小閒這樣的人類也不同。它是真正的天生地養,自誕世之日起就是最純粹的星宿之力,偏偏古納圖存活的歲月比起長天還要久遠得多,它在漫長年代裡面積攢起來的,對乙木星力運用的心得、竅門和創新,在三界當中都可稱作第一。
這也正是寧小閒最需要的。
以人強行修煉妖法,境界越高,弊端愈顯。蛇的心法雖然強大,到底是給這種天地間不世出的神量定造,其中充斥著狂暴、冷酷、腥的殺意,還有大量汲取生靈氣淬鍊己的功法,這都符合蛇類的本,卻與寧小閒的天格格不。所以用了三百年的時間剔除蛇心法對自己的副作用,提粹自己的心,堅固自己的道心,這纔不爲心魔所乘。
可是仙以後的修行之道,按照長天的說法,全要靠自己索了。
這是一條前無古人,說不定同樣後無來者的道路,以之見識、毅力和長天的輔助,也是長久尋不到頭緒,寸步漸行。
直到接納了古納圖的源力。
神樹帶給的、關於星力運行的一切,簡直給打開了新世界的大門!
丹田中的星力雖然沛得連長天都驚歎,長久以來卻因爲不得善用,只得一直沉澱、儲備,像是寄宿在當中的一名房客,更多時候不是矇頭大睡就是自發運行,任得不得了。可是古納圖的生命源力進駐以後,況立刻就得到了改觀。
所有星力都找到了領袖——要知道,古納圖在漫長無邊的歲月裡日復一日的必做功課,就是控自己的星力。這已經變作了它的本能,即便它現在失去了原有的意識和靈智,對星力的引導和控制,也絕非寧小閒這樣的門級小菜鳥可比的。
它對星力的統馭,就像恆星控制邊的小行星,有序、高效、恆定,在原本死水一樣的星力湖泊裡推波助瀾,攪起了連綿起伏、饒富節奏的汐。
的星力實在已經充沛到令古納圖髮指的地步,偏偏的丹田太特殊,換了旁人坐擁這樣濃厚的星力,不出一秒就要被活生生撐。這也是古納圖寧願犧牲自己獨立的意識、融寧小閒丹田當中的原因:這纔是它生長的真正沃土,只有融這裡,纔像河流匯了汪洋。它長久以來被那軀殼錮不前的修爲,終於有了百尺竿頭再進一步的可能。
這是另一種意義上的新生。只要重新擁有窮盡世界奧的機會,區區生命意識是否存在,對它這樣的植來說又有什麼關係?
現在它帶領所有星力徜徉過主人的周經脈、悉了地盤之後,又重新蹲回了丹田,恢復到生命最初的模樣,等待下一次發芽。
寧小閒的神力雖然不弱,但無論從質上抑或是量上,都遠遠不是星力的對手,這下連排斥的機會都沒有,就被直接淹沒、包裹。這兩種力量的互相接、融合,就標誌著寧小閒開始了對己本質和力量的探索、發掘。
當中存在的力量原本很駁雜,神力、星力這都不用說了,此外還有功度過了九重天劫以後,天道降下來的金漿賞賜,那可相當於數千年的道行,只不過始終沒有時間仔細去煉化。
再有一種,就是昔年發掘蠻族大首領闊木臺的骸時,得到他的贈:元舍利。蠻族退走天外世界之前已是兵敗如山倒,闊木臺爲了掩護大部隊撤退,隻引開了九幽的追擊,犧牲在無人知曉的小山谷裡。他臨死前將所有力量都濃在元舍利當中,藏於樹木,傳承了三萬多年,後來被寧小閒無意中得到。
闊木臺以木系天賦見長,他的元舍利自然也帶有這種特質,又數萬年的時中消磨乾淨所有煞氣,剩下來的都變作了純的木系力量。他臨終前已到了真仙顛峰修爲,寧小閒直到渡劫以後纔有本事煉化元舍利,其中無主的木系力量與星力也是一拍即合,像是乾柴遇到了烈火,很快攪和到一去,也再分不出彼此。
古納圖的本源之力團聚種子,將會逐漸把當中各種力量一一收服、理順、吸收。直到將神樹無數年的修行閱歷與自己的心得完全融合,上的力量最後恐怕只會剩下一種——簡單,纔是最有效的,莫忘了大道生於一。
如果寧小閒這時視,甚至會發現星力凝的種子,其脈和本人的呼吸保持了同步的頻率。
這東西興旺蓬,甚至有輕微的脈,看起來就像是擁有了真正的生命。
可惜,現在本無暇他顧,的識海中發生的變化更加驚天地。
唔,其實用“開天闢地”來形容,可能更加切吧。
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