習通仔細看著自己的手掌。
無意之中,又創造了一個文明,甚至是創造了一種獨特的文明形式。
一個人的文明。
個人就是文明。
賽博坦年擁有出的能力,可以源源不斷製造魔能機甲。
同時又初步掌握能量環的力量,屠戮數百億生靈置其中熔煉。
他同時擁有了對質存在的掌控和對神存在的主宰,所有新誕生的魔能機甲都經由他賦予生命,雖不是他脈的延續,卻是他神的傳承。
他就是這個文明的父、祖。
同時,所有新生命都秉承他的意誌、理念,就像晶元灌輸一樣,在忠誠方麵無可挑剔。
人可以背叛一切,包括親人、人、朋友,集、國家、民族,卻唯獨不會背叛自己。
所以,賽博坦年的後裔都對他忠心耿耿,可以為了忠誠而拋棄一切。
同樣是無條件忠誠,賽博坦年創造的種族和蟻族有著本質區別。
蟻族都是低智慧甚至無智慧的個,離開蟻後以及蟻群這個整便會迅速死亡。
賽博坦年創造的生命都有高度的智慧,灌輸意誌和理念時一併灌輸了富的知識底蘊和經驗積累。
即便離開了族群,他們依舊能夠存活,甚至可以像種子一樣繼續紮萌芽,開枝散葉。
雖然達不到開枝散葉的程度,但也足以將一所學傳播出去,傳承下去。
在這種係下,賽博坦年就相當於蟻後的地位和作用,一個人就是文明,就是係。
習通約捕捉到了一靈。
他腦海中不斷翻滾著賽博坦年、火種、文明之類的辭彙,然後不斷向其中加其它元素。
「天依,幫我蒐集這些素材……」
沒多久,諸天萬界的係統便發布了新公告。
對係統等級3的使用者開放新許可權——火種。
係統對這個許可權的介紹是蟲皿的進階版,其中生的事不侷限於昆蟲,還可以是鳥,甚至智慧生命。
火種可創造的種不是固定的,其中有許多固定的模板,使用者可以參照這些模板進行修改,甚至可以重新編譯。
比如將獅子和鷹融合,剔除重複、無用、排斥和衝突的部分,將兩者的優點保留並有機結合,創造出獅鷲這個種。
再比如將人類與野融合,製造各種人、半人,或者禽。
火種創造的生命可以是一個獨立的個,以胚胎、兒的形式存在,如同正常的生育。
也可以是一道特殊的能量,對現有的生命進行改造,比如賽博坦年手中的火種。
這個火種給習通帶來了極大的靈。
賽博坦年對能量環的掌握和運用還很淺,但他索出的功能有極大的意義。
這是一條可行的道路。
習通立刻將這個靈進行擴充、完善、鞏固,並且發揚大,為一個穩定而可行的能力、道。
能量環掌控的不僅僅是尋常能量,還包括神能量乃至靈魂。
它自就像是一個小迴,將靈魂攝其中,從外界的大迴中剝離出去。
一個世界的靈魂、生命都被收其中,然後不斷錘鍊,千錘百鍊。
諸如貪婪、暴戾、憎惡、嫉妒、嫉妒等雜質,或者地、水、火、風等能量都被剝離、析出,分門別類的整合在一起。
決定一個人資質等級的,不是他擁有的屬有多多,而是他擁有的屬有多。
比如金木水火土,如果五行俱全,基本就是廢柴一枚了,因為數量的增加會削弱每種屬的佔有。
除非極數特殊的存在,否則擁有的屬數量還是越越好。
那麼,五個五行俱全的廢互通有無之下,是否可以重組為五個資質純粹的天才?
同樣的道理,如果將一個世界的靈魂、生命全都聚於一,回爐重鑄,是否可以鍛造出無數純粹的品?
對賽博坦年而言,殺人就是為了救人,滅世是為了救世。
如果沒有他,遷徙世界就是一個慾橫流,高層貪婪惡毒、中層愚昧充塞、下層麻木不仁的低等世界。
可是有了他的殺戮之舉,遷徙世界破而後立,浴火重生,直接越到了人人為龍的高等文明世界。
而不僅是生靈世界的運轉方式,還是亡靈世界的運轉方式。
作為兩界中轉往返的六道迴,它一向是自行運轉,信馬由韁。
習通雖然掌握了六道迴,也隻是修改了小部分規則,為自己的嫡係班底謀福利。
比如野蠻人被六道迴標記之後,死後無需迴,不會被抹除記憶,隻要塑造一個新就能原地復活。
也正是這個原因,野蠻人在戰場上悍不畏死,嗜瘋狂。
每次陣亡的野蠻人從係統主神殿重生時,都會到海洋般的歡呼。
某種程度而言,這已經是第四天災的種族天賦。
然而,習通所及的隻是六道迴微不足道的一部分,其他999999的部分依舊是循著固有的規則運轉。
舊有的規則就是據靈魂的強弱、大小、純粹、蕪雜等特徵進行評判,然後將其轉生為植、蟲蟊、飛鳥、走、智慧生命等。
人活一世,草木一春,這是長和積累的過程。
長和積累的不僅僅是他們的,還有他們的靈魂。
靈魂的長比更難,靈魂的打磨也比的積累更慢。
唯一的好就是靈魂總量大,每分每秒都意味著積累、壯大。
這就是世界本源長的由來,也是世界意誌誕生的源。
華天寶、人傑地靈說的就是這個道理。
天地滋養萬,萬反哺天地。
世界本源壯大意味著世界量的壯大,世界質量的提升。
世界意誌壯大意味著世界的防更強,可以抵域外神魔的侵和破壞。
同時,世界本源意誌可以賦予世界最優秀的生命,令他們天生擁有強大的能力、神通,為本世界「先富起來的人」。
這就是矇昧時代、洪荒時代、上古時代等特殊時期神魔遍地走的原因。
無它,世界的賦予。
可是在賽博坦年手中,這一切的一切都不復存在。
屠戮億萬生靈,本世界的所有靈魂、生命都被掠取一空。
世界意誌了無源之水、無之木,短瞬間凋零、弱化、沉寂,甚至消亡。
世界意誌散去。
六道迴崩潰。
而這一切的一切都被納能量環中,換句話說,被賽博坦年徹底支配、掌控。
他不需要萬生靈自然生長、壯大,不需要六道迴篩選、遴取。
他隻需要量的英,除了這些,其他的一切都無關要。
熔煉、萃取。
彙集遷徙世界億萬生靈的華,就一小撮最優秀的個。
同時,又將熔煉、萃取過程中析出的各種雜質整合起來,化作特殊的個。
比如,一億生靈中剝離析出的「貪婪」,將其匯聚起來,必定會誕生一個特殊的存在。
如果個無法容納所有的「貪婪」之力,那就分散為10個、100個、1000個……
甚至可以為單獨的軍團,或者種族。
這就是賽博坦文明的現狀以及未來。
在習通看來,這可以擴及到諸多世界,諸多文明。
這世上沒有垃圾,隻有放錯位置的資源。
對凡人而言,如果一種礦石中需要的分隻有10,其價值必然比不上20的,但是對神明而言,哪怕隻有1,這塊礦石也是有價值的。
因為對凡人而言,開採和冶鍊是有本的,如果礦石中的分低於一定程度,開採和冶鍊是毫無意義的,甚至賠本的。
但是對神而言,開採和冶鍊是沒有本的。
搬山卸嶺隻是翻手間的事,隨便一個意念就能令巖石崩滅、碎,析出其中的特定分。
對神明而言,隻有想與不想的問題,沒有能與不能的問題。
就如迴。
生靈歷經迴,洗去上的種種因果、業力,隨即轉生為新的生命,然後繼續長,在世界之中經歷、承,重複固有的軌跡。
是的,固有的軌跡。
人的命運實際上是早就註定的,這種註定既來自世界,又植在靈魂之中。
就像天上墜落的雨滴,無論它們向東飄還是向西飄,無論它們墜落的速度是快還是慢,無論他們最終是落在土地上還是山巖間,它們最終的目的地都是地麵,是海洋,是重新升騰為雲。
這就是命運。
可如果有一個力量將本世界所有的水都取一空,至於一,然後不斷洗鍊、淬取,為他想要的模樣。
這就意味著所有水的命運都被改變,整個水迴圈都被打破、顛覆。
這就是賽博坦年給習通帶來的啟發。
生命的意義在於什麼?
讓每個生命都獨立存在,自由生長?
對個而言,這或許就是公平、公正,是上天賦予每個生命的權利,不容剝奪、踐踏,是誓死捍衛的所在。
然而,他們並不知道,這種權利從一開始就是虛妄的存在。
他們從誕生那一刻,甚至從他們第一代遠祖誕生那一刻,就註定是神豢養的玩、牲畜。
他們的存在是秉承神的意誌,他們的長是符合神的利益,他們所謂的知識、禮儀、社會也都是神明心編撰的牢籠。
第一代遠祖經歷過舊時代,知道世界的真麵目,更知道神明沒有權利也沒有資格這樣做。
可是他們的子孫後人並不知曉。
真相終究會在死亡中淹沒,在時中沉淪,活下來的人就在神明心修築的牢籠中不斷打轉,就像蒙著眼拉磨的驢,周而復始。
生命的本質就是重複!
這是習通已經證實的。
放眼諸天萬界皆準的真相。
遷徙世界被習通用能量環層層錮,與外界徹底割裂,然而,這個世界依舊呈現出重複的怪圈。
習通製造了一個大圈,土著神明在這個大圈中畫了一個小圈,土著神明之下的世俗權力者又畫了一個又一個小圈來區分彼此的勢力範圍,在世俗權力者小圈中又有一個個的小圈子……
【十分鐘後奉上】
對凡人而言,如果一種礦石中需要的分隻有10,其價值必然比不上20的,但是對神明而言,哪怕隻有1,這塊礦石也是有價值的。
因為對凡人而言,開採和冶鍊是有本的,如果礦石中的分低於一定程度,開採和冶鍊是毫無意義的,甚至賠本的。
但是對神而言,開採和冶鍊是沒有本的。
搬山卸嶺隻是翻手間的事,隨便一個意念就能令巖石崩滅、碎,析出其中的特定分。
對神明而言,隻有想與不想的問題,沒有能與不能的問題。
就如迴。
生靈歷經迴,洗去上的種種因果、業力,隨即轉生為新的生命,然後繼續長,在世界之中經歷、承,重複固有的軌跡。
是的,固有的軌跡。
人的命運實際上是早就註定的,這種註定既來自世界,又植在靈魂之中。
就像天上墜落的雨滴,無論它們向東飄還是向西飄,無論它們墜落的速度是快還是慢,無論他們最終是落在土地上還是山巖間,它們最終的目的地都是地麵,是海洋,是重新升騰為雲。
這就是命運。
可如果有一個力量將本世界所有的水都取一空,至於一,然後不斷洗鍊、淬取,為他想要的模樣。
這就意味著所有水的命運都被改變,整個水迴圈都被打破、顛覆。
這就是賽博坦年給習通帶來的啟發。
生命的意義在於什麼?
讓每個生命都獨立存在,自由生長?
對個而言,這或許就是公平、公正,是上天賦予每個生命的權利,不容剝奪、踐踏,是誓死捍衛的所在。
然而,他們並不知道,這種權利從一開始就是虛妄的存在。
他們從誕生那一刻,甚至從他們第一代遠祖誕生那一刻,就註定是神豢養的玩、牲畜。
他們的存在是秉承神的意誌,他們的長是符合神的利益,他們所謂的知識、禮儀、社會也都是神明心編撰的牢籠。
第一代遠祖經歷過舊時代,知道世界的真麵目,更知道神明沒有權利也沒有資格這樣做。
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