“又開始了！”

咸北坂之上，廷尉署就在奉常署隔壁，進九月下旬后，每天一早，喜歡安靜的法吏們，就總能聽到隔壁儒生們嘰嘰喳喳的爭論聲。

頭戴獬豸冠的樂有些不滿，他原本是安陸獄吏，從掃滅六國起便在黑夫軍中為軍法，現在升任廷尉正，乃是廷尉署的二把手，主決疑獄，并由黑夫做主，以樂為氏，還加了個名：

樂事……

樂頗有些不滿，對邊的恢抱怨道：“奉常已了儒生的地盤，不管什麼儒生，只要是來投靠的，都往里塞。”

“是有些吵鬧。”

恢二十余歲年紀，他是安陸喜君的次子，先前在軍中任軍法，如今做了廷尉左監，管逮捕之事，前些時日抄那私藏《秦記》，中傷攝政的老史家，便是恢出的。

這青年沉默寡言，樂卻和以前一樣，是個話匣子，眼下工作間隙，吃飯休憩，他便跟恢說起那些儒生的來源來。

“一批是始皇帝、胡亥時留的博士們……”

雖然因為扶蘇之案，博士儒生遭到打，但畢竟要留著裝點門面，好歹沒徹底取消，只留著吃閑飯，只是忽然有一天，也不知胡亥腦子了哪筋，得知關東變后，因為諸儒生關東人居多，竟派人將他們召集起來，問道：

“楚戍卒攻淮南東海，當如何？”

當時還剩下的三十多個博士皆言：“人臣無將，將即反，罪死無赦，楚地乃響應黑夫，愿陛下急發兵擊之。”

豈料胡亥只是想當鴕鳥，無法接關東與南邊一起造反，天下搖搖墜的事實，還想讓儒生們安自己一下，聞言竟怒而作。

“于是當時的太祝周青臣，便將這三十多人，一起賣了。”

樂說起此事來，依然覺得好笑異常。

“周青臣言，諸儒所言皆謬！如今天下歸為一統，關防兵皆已銷毀，而且有二世皇帝這樣的明主在位，下有完備的法令，派出去的吏都效忠于職守，四面八方都像輻條向著軸心一樣地向著朝廷，在這種況下，除了南方的賊人……嗯，便是吾等。”

“總之，哪里還有什麼人敢作呢！那些人不過是一群狗的盜賊，不值一提，各地的郡守郡尉們很快就可以把他們逮捕問罪了，何足憂？”

“于是胡亥置關東六國群盜于不顧，專讓王賁對著吾等進攻。”

“這還不算，胡亥還讓當時的廷尉，又挨個問那些三十余儒生博士，儒生們有的人依然說是‘造反’，有的人說是‘盜賊’。于是胡亥讓史將言反者都抓起來，投進了監獄，罪名是‘非所宜言’。而那些說是盜賊的人一律無事，更賜了周青臣二十匹綢，并把他提升為奉常。”

恢聽得瞠目，這世上竟有這麼蠢的君主？

“難怪胡亥敗亡，而關中無人愿效命。”

樂笑道：“結果到了胡亥敗亡，周青臣又是第一個出城迎接君侯的大臣！”

這……胡亥果有識是之明。

樂繼續道：“吾等咸后才發現，關在牢獄中的儒生，基本都被拷掠至死了。剩下的這批博士，可知皆是機靈阿諛之輩，對著武忠侯大唱贊歌，將他說是商湯、周武，引經據典，大肆吹捧。”

“我聽了那詞句都覺得尷尬，武忠侯卻只是一笑，讓儒生們繼續在奉常任職。”

樂大搖其頭，他最看不起這批人。

“而另一批儒生，則是叔孫通帶來的。”

二月時，叔孫通到江漢投奔武忠侯，此人乃是孔門后學，在儒家圈子里游甚廣，于是在接下來幾個月，隨著黑夫的大軍不斷向北推進，叔孫通的弟子、師兄弟、朋友們相繼來投，加了叔孫通麾下，為宣傳工作添磚加瓦，竟聚集了數十人……

但這群人別的本事沒有，卻還嫌俸祿低，抱怨叔孫通不將他們推薦給武忠侯，像陸賈、隨何那般得到重用。

恢忍不住道：“陸奉常，隨行人皆有游說之功，豈是彼輩俗儒能比？”

他們法吏并非看不起所有儒生，像陸賈、隨何這種靠著游說之功得到高位的，卻也無話可說。

“可不是，叔孫通只給武忠侯推薦一些昔日在關中認識的勇士，關東的武者，面對儒生的抱怨，他對彼輩說，武忠侯方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗之士。諸生且待之，我必不忘矣……”

“這倒是實話，在作戰時，儒生有何用？”

樂笑道：”滿口空談，打完仗也并無大用，但君侯還是應了叔孫通的推薦，將彼輩一腦，塞進奉常。“

奉常現在由陸賈主事，掌宗廟禮儀。

其下屬有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，分別執掌音樂、祝禱、供奉、天文歷法、卜筮、醫療。在地方上，還有諸廟寢園食令長丞，雍太宰、太祝令丞，五畤各一巫祝，博士也歸其管理。

太祝、太史由叔孫通兼任，他算是奉常的二把手，比兩千石大吏，近來修訂史書，可出足了風頭，連帶著一眾儒生也越發猖狂。

真以為這朝廷換了主人，他們就有重新出頭之日了？據說這群人又開始拿出秦始皇帝剛一統時的神頭來，經常寫奏疏給武忠侯，鼓吹周禮和封建。

樂忍不住，是日去向黑夫稟政時抱怨道：

“君侯，再這樣下去，奉常都快糞坑了！”

……

“糞坑？那在汝等眼中，儒生是蒼蠅蛆蟲？”

這就是法吏眼里的儒生，畢竟在他們心里，“儒以文法”，儒士是國家的蛀蟲，必須消滅。

黑夫樂了，儒法可是老仇家了，隨時都能干一仗，不過他和秦始皇帝一樣，留著那些儒生，還真有用。

于是黑夫道：“見過狙公養狙麼？”

樂點了點頭，狙是楚地對猴子的稱呼，養活戲耍以博取眾樂和賞錢的職業，“狙公”，他還聽過一個狙公“朝三而暮四”的故事……

但黑夫今日卻不想在今天，這個點，談朝三暮四的問題。

“狙公給群狙喂食果子，但群狙天如此，力旺盛，終日吵鬧不休，與狙公為難，你可知如何才能使之不煩擾狙公麼？”

樂手往下一揮：“逐之！”

“我還要讓彼輩耍百戲以娛人呢，豈能逐走？我告訴你罷，喂食可不行，得扔個玩給彼輩，讓其自己一邊玩去……”

“武忠侯的意思是……”

“沒錯。”黑夫朝著遠的奉常署一指著：“除了陸賈、叔孫通之外，其余諸儒皆狙也。”

奉常就是個猴山，上面關滿了大大小小的猴兒，頭頂還帶著冠。

黑夫道：“知道怎麼樣儒生才能不終日空談鬧事，鼓吹周禮麼？”

“很簡單，給他們找事做！”

而現在黑夫給奉常的群儒找的事，便是為公子高挑選謚號，因為他才是“太子”……

中國人講究蓋棺定論，尤其是從周代開始，王公貴族死了，后人都要給他一個謚號，用以總結他一生的功過是非，還為此有了《謚法解》這門學問。謚號基本上就是一個字，無非是什麼莊、惠、文、襄、桓、武之類，每個字都有其特定的含義，言簡意賅。

只是到了秦始皇帝時，認為謚號是“以臣議君”，直接取消了，連帶底下的徹侯們也不再有謚號。

但今日，黑夫卻恢復了謚法，首先要給公子高、扶蘇兩位要舉行“葬禮”的“死者”定謚。

群儒們頓時高興壞了，真像見了玩的猴子，將什麼復周禮，興封建的，崇禮樂的三板斧拋之腦后，爭先恐后，為這事爭了好幾天。

最初，爭論的主題在于，公子高在“悼”和“哀”中該得何謚？

”有何區別？“當奉常陸賈抱著簡冊來稟報時，黑夫皺眉問道：

“年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從曰悼。”

陸賈又道：“蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。”

黑夫文化，沒聽出差別來……

“你以為呢？”

“悼合適一些，只是……”陸賈道出了麻煩之：“秦昭襄王之太子，早死，謚號亦是悼太子。”

嘛，這就是戰國以后取謚號的麻煩事了，春秋的諸侯卿大夫們，基本把單字的謚號都取了個遍，后人很容易重復，跟祖宗叔伯撞謚號，地下相見會很尷尬的。

不過陸賈也有解決方案：“或可在悼前加一字……譬如，孝。”

孝，這是個怎麼用都不會錯的謚。

“那便孝悼太子罷。”

黑夫對公子高不甚在意，這只是他篡改歷史一個擋箭牌。

真正重要的，是要給“扶蘇”的侯名和謚號……

儒生們也是奇怪，他們曾經無比推崇扶蘇，可現在，卻似乎為了討好武忠侯，一連拋出了許多個惡謚來……

什麼愍、哀、幽，也不知是何道理，他們與扶蘇又有何深仇大恨。

一連否了無數個后，黑夫終于挑定了一個。

“剛。”

“強毅果敢曰剛，追補前過曰剛！”

陸賈走后，黑夫默默向東方。

“扶蘇……嗯，那個還活著的，遠在遼西的扶蘇，你稱了召王，算是與我的隔空通訊，那心意，算是傳達到了。”

“而我現在，正式給你回復！”

“海東剛侯，這便是我的答案！”

……

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