燕璿應下大娘的請求，大娘便就走了，瞧著大娘蹣跚離去的背影，燕璿眉頭皺的。
大娘找他們送口信的意義何在呢？
僅僅是通知曾鑫回來捉好似也太簡單了，可除了送口信外，他們還能做什麽呢？
思索之時，其他人也都接到了不同的任務，有的去幫忙蓋房子，有的去幫忙帶孩子，從任務上麵，看不出來有什麽相同的。
“走吧，先去打聽一下去趙家莊的路。”景王見燕璿站著不，主說道。
“先不急，你們誰了解十八層地獄的罪與罰？仔細與我說說。”
那天打斷了問天機的話，隻聽了前兩個地獄，後麵的完全沒有聽呢。
“合著你連十八層地獄都不清楚。”有人噓燕璿，認為景王把希都放在燕璿上十分可笑。
景王心裏也有些狐疑，不過他還是選擇相信燕璿，與解釋說道：“第三層是鐵樹地獄，懲罰挑撥親人關係的人。第四層孽鏡地獄，懲罰在間犯下罪行，沒有到懲罰的人。第五層蒸籠地獄，懲罰以訛傳訛，誣陷誹謗的人……”
燕璿聽完，頻頻咋舌：“照這個來看，所有人死後都要進地獄罰，誰能保證一輩子沒有說過謊話，沒有犯過錯呢？連吃個都要下地獄，這究竟是為了投胎轉世還是為了立地佛？而且，為什麽沒有提到植呢？植便算了，呢？貓吃魚，狗吃不也殺生了嗎？它們怎麽不用下地獄？”
“因為佛家覺得生存在世上被人宰殺食用，就如同生在地獄，所以它們死後不用下地獄。”
聽景王這麽一解釋，燕璿突然想起逢年過節時殺宰羊的時候，確實腥恐怖的，不過還是不懂人吃和狗吃有什麽區別？花太歲吃老鼠吃魚的時候也很腥恐怖呀，隻是因為人烹飪了就有罪了嗎？
從這一點想，燕璿愈發想不通佛說的眾生平等，人和人不平等，人和不平等，和植也不平等，說著一草一木都有生命，然而吃就是犯了殺戒，吃植就沒事。
或許悟還不夠吧，悟不這無邊佛法。
不過話說回來了，既然十八層地獄隻對人有用，那這個十八層考驗是否隻對人有效果呢？
燕璿問一旁的西滄人，有沒有試過讓進來佛塔？
“沒用的，你們能想到的法子，我們都已經想到了，隻有老老實實拿到舍利子才能出去。”
行吧，燕璿隻好又琢磨起剛剛大娘所說的話語。
其他人見燕璿不靠譜，也就不指了，很快散去做自己的任務了，徒留燕璿和景王兩個人還在原地。
燕璿想了會兒也沒個頭緒，隻能先往周遭打聽了一下趙家莊。
趙家莊離這兒不遠，西行三裏地就到了，不過他們找遍了附近，竟找不到一個可以代步的東西，要想過去，隻能步行。
“這可有的走了。”景王抱怨說道。
燕璿沉聲沒有說話，好一會兒才道：“你說大娘的話是真的嗎？”
“不是真的難不是假的？”景王不懂的意思。
“誰能保證大娘說的就是真的呢？要是咱們把假的消息帶給曾鑫，害得他夫妻失和，咱們豈不是好心辦壞事？”
景王思索了片刻，沉道：“你這想法有點意思，那行，不怕一萬就怕萬一，保險起見，咱們還是先去打聽一下吧。”
兩人往大娘消失的方向一路打聽過去，終是打聽到了曾鑫家裏的況。
和剛剛聽到的不同，旁人都說曾鑫的妻子賢良淑德，孝順公婆，是個不可多得的好媳婦兒。
“還真被你猜中了。”景王大喜。
“不著急，耳聽為虛，眼見為實，真相究竟如何，咱們還得親眼去曾鑫家看看才能下定論。”
按著打聽到的地址，兩人找到了曾鑫家，開門的是個貌的小娘子，聽說他們是來找婆婆的，遂請了他們進去。
與曾鑫老母親一照麵，兩人才知道剛剛托他們帶話的大娘本就不是曾鑫的母親，而是他家對麵的大娘。
曾鑫經常不在家，婆婆又瘸了，家裏的重活累活都落在兒媳婦上，周邊鄰居見一個婦道人家，有時會幫襯一二。
本是鄰裏之間相幫的好事，無奈對麵大娘看不過眼，覺得男人們會幫小娘子，是因為小娘子賣弄風，遂假扮曾鑫的老母，讓人傳假話給曾鑫，好讓曾鑫回來好好收拾教訓這個婦。
事明了，對麵大娘被兵帶走，曾鑫的妻子給燕璿送上謝禮，一個親手繡的荷包。
燕璿正要接過，被景王搶先一步奪了。
景王還以為荷包裏麵藏有舍利子，誰料裏麵空空如也，隻是一個荷包而已，也隻能將其又還給了燕璿。
燕璿接過荷包一看，發現上麵並非繡著尋常的花草樹木，而是一隻長鼻子六牙白象，好奇問道：“六牙白象不是普賢菩薩的坐騎嗎？”
普賢菩薩和觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩被稱為佛教四大菩薩，在民間寺廟裏多有供奉，這個燕璿還是知道的，也知道普賢菩薩的坐騎是六牙白象。
景王與解釋道：“很多菩薩的坐騎都是白象，六牙白象並不是普賢菩薩獨有的，隻是知普賢菩薩的人比較多而已。在佛教當中，白象代表願行殷深，辛勤不倦，在大威勢中能夠清淨無染。而六牙，則表示六波羅，布施、持戒、忍辱、進、禪定、智慧。六牙白象有時也被看作菩薩的化。”
這樣呀，這下燕璿明白小娘子為何贈荷包了，正要道謝，小娘子先笑了，似乎是很滿意景王的解釋，遂也送了他一個荷包。
兩人謝過小娘子，便離開了曾家，卻不料一邁出曾家大門，就又回到了孽鏡臺前，此時再看手中荷包，已經變了一顆舍利子。
燕璿一驚，這顆舍利子是因為通過了考驗，景王那顆舍利子好像僅僅隻是因為誇讚了六牙白象。
景王也意識到了這一點：“難不帝釋天留了自己的坐騎六牙白象在這兒看守佛塔？”
“很有可能，地獄裏麵，牛頭馬麵也是在拘人。”
“那是不是討好了六牙白象就能出去？”
“六牙白象有什麽弱點？”
“傳說中，六牙白象覺得穿袈裟的人都是善人。”
景王又號紅蓮居士，以往沒和惠安聖僧探討佛經佛典，對於佛家一些事他還是了解的。
經他這麽一說，燕璿突然想起方才大家站到孽鏡臺前時，上發出金的幾個人，就是他們一行，幾個穿袈裟的和尚，難道他們會有不同的待遇？