“是他教了道士們原來道可以如此修，路可以這般走。大可不必你死我活，走那獨木橋。”

“一開始他的傳道，並不明顯，只是隨著歲月推移，越來越多的道士，覺得他纔是對的。”

“最後，第五，還是人族的總數量，沒有這個打底子，還敢奢登天，跟那些神靈掰手腕？你們以爲如今幾座天下，就算人口繁多稠了？”

姜赦冷笑一聲，“相較於遠古完整的人間，如今生靈的規模，簡直就是瀕臨滅絕的存在。”

香火鼎盛，越來越多，遠古天庭隨之涌現出了一大批嶄新神靈。比如職掌姻緣，負責生死、掌管鬼等等。天庭神靈越多，就越需要粹香火。只說在人間視野中，那些或明或暗的天外星辰，如盞盞燈，萬古長明。它們除了是神靈的無數骸，亦是被視爲“神靈候補”人族的本命。後世修士鑽研出來的星象牽引。祖地疆域之外，天外每一顆星辰，都是一個人族的本命。只是後世創造出這門道法的修士，連他自己都不敢確信此事。

“不然你們以爲我們當初是怎麼登天的，你們又以爲那場仗打了幾年，幾十年？”

“登天一役，我們每一位離地的道士，在那一刻，皆是一尊尊真正‘自我’的，嶄新的，無比強大的神靈，只因爲我們每人都承著人間難以估量的鼎盛香火！”

“所有修道之士，皆是飛昇的神靈。那纔是名副其實的天翻地覆。”

說到這裡，姜赦向鄭居中幾個，“如今一地的山水神靈，佔據祠廟，又能夠吃多的粹香火？”

姜尚真小聲問道：“什麼‘祖地’？”

可惜無人回答這個問題。

假設末法時代一定會到來，天地靈氣不再存在，法神通都會消失，鄭居中跟崔?，找了兩條退路，一個向外求，一個往求。比如召集一撮志同道合的大修士，銳意進取，聯袂飛昇天外，浩瀚無垠的無盡虛空，聚攏靈氣，尋找神靈骸，打造出一座座類似某座天下的“飛地”，適宜俗子居住，就此繁衍生息，延出不同的……文明。

一個是向求，人小天地，更換某種存在姿態，追求另外一種無限疆域。又或者是打造出一種能夠被理解、可以被眼看見的糙存在，解決“燃眉之急”，比如瓷人！

與鄭居中這種人商量事，空口白話的大道理，任你說得再漂亮，思路再嚴謹，都還是沒有意義。所以鄭居中當時讓崔?舉個現的例子。崔?說在他家鄉寶瓶洲，驪珠天裡邊有座瓷山，可以先拿來試試看。

“當年你率先打破金境瓶頸，讓純粹武夫能夠覆地遠遊，是犯了大忌諱的，已經引來了神?注意，但是除了你之外，所有躋遠遊境的武夫，都被斬殺殆盡，無一網之魚。是得了某位至高的庇護，披甲者？”

姜赦擡朝天幕了擡下，這種，於而言，就是瑣碎小事，何必捨近求遠。

姜赦指了指腦袋，“你以爲人間大勢，都是‘小心’和‘計算’出來的？錯了，大錯特錯。”

姜尚真深以爲然，點頭不已。反正是在含沙影陳山主、鄭先生他們這些聰明人。

姜赦擡起手，重重攥拳，“都是靠蠻力撞出的時局和形勢，誰不是兩眼抹黑，哪裡看的見明天，今天能不能活都兩說。”

姜赦指了指心口，“道士與神靈異同，真正本命只在此。”

姜尚真慨不已，姜祖師這番言語，深得我心，真是說到心坎上了。

崔東山笑罵道：“隨便聽了幾句話就熱沸騰，周首席要是活在萬年之前，就是那種死的吃餅人。”

吳霜降說道：“不盡然。”

姜赦嗤笑不已，“哦？”

吳霜降說道：“假設大勢所趨，某時某地，必定會出一個就功業的豪傑，那麼‘某人’是不是我，就不能只靠賭。”

姜赦淡然說道：“那是你們這些幸運兒，不曾真正絕過。”

姜赦沒來由譏諷一句，“取名一事，你小子還差點意思。”

武夫止境三層，氣盛，歸真，神到。都是姜赦命名。

在那寺廟道觀，俗子點燃三炷清香，心誠可以通神。

卻不知人就是一座神殿，誰都可以燃起一炷心香。

爲何武夫有個“純粹”前綴？

武夫神，吾天地即神殿，只因爲那一縷純粹真氣，就是香火！

純粹真氣之有無，便是能否爲武夫的關鍵所在。一口純粹真氣之細、強弱、長短，便是武道之基寬窄、就高低所在，武夫豈會不視若命？

哪個修士的本和道心，不會逐漸被本命所影響、浸染？

例如兩把本命飛劍之於陸芝。又比如水蛟炭雪之於顧璨。

姜赦說道：“純粹武夫，爲何最不懼怕因果糾纏，武將掌權，謀朝篡位，不勝枚舉。修道之人，敢隨隨便便濫殺那帝王君主、負一朝文運的黃紫公卿嗎？到頭來，也只是做得國師，護國真人，某姓的皇室供奉，這些個神仙，稍有犯，便有劫數。皇帝老兒的腦袋，武夫就敢摘，敢剁。只說那洗冤人一脈，多子擰斷過一國之主的脖頸，拿刀劍捅進了所謂九五之尊的心口，們哪個沒有武道做底子。”

人間武道越高，香火就越發純，更加通神。

金境之上的武夫數量越多，由地上嫋嫋通天的香火就更加繁。

你以爲只是天道崩塌的罪魁禍首，是那場水火之爭？

持劍者跟披甲者，更早就分道揚鑣了。

“那場打得天崩地裂的水火之爭。只是無數個‘偶然’匯聚而的‘必然’結果。”

真正的源頭，在披甲者，在持劍者。更在那個存在。

“既然起了大道之爭，各自都想正本清源。不然你以爲他們是失心瘋了？”

無數神靈的骸，造就了鑲嵌在“道”上的星辰，崩碎的金，形了後世所謂的長河。

人族逐水而居，遠古道士同樣是從那長河當中“飲水”，了煉氣士，法與神通，開始變兩種說法。神通只能是天賜，法卻是己求。神通法兼備的道士開始斬殺神靈，導致更多的神靈帶著“神通”墜落人間，演化爲更多的法。

但是有了道士，學得登山法，開始摒棄人的七六慾，於是就有了心魔，如影隨形，“追逐”道士。

它們如那溺死的水鬼，試圖拖人下水。

所以化外天魔作祟，纔會被說是“水患”。

兵家修士，相對最爲遠離長河，再加上到初祖姜赦“首位手刃神靈”、“開天闢地”的功德庇護，兵家修士得以與純粹劍修一樣，最不畏懼“人間嶄新大道”的制。

崔東山說道：“按照最早的約定和盟約，兵家跟劍修，都可以佔據一座天下，姜赦更是憑藉那份不世功勳，還可以立教稱祖。是姜赦聯手一部分劍修，想要主天庭址，纔有了那場訌。”

說話的是崔東山，姜赦卻是向陳平安，冷笑道：“聽上去很公道，再公道不過了。可你都是快要當大驪國師的人了，豈會不知這裡邊的陷阱？”

“首先，立教稱祖，最不自由。一顆道心，稍有靜，便會加速道化天地的進程。”

“其次，兵家佔據整座天下，這仗，還打不打了？打，諸國廝殺，生靈塗炭，哀鴻遍野，民不聊生，這樣的世道，跟以前的世道有什麼兩樣？不打？不打，他孃的還兵家？退一萬步說，就算兵家換了一層面目，就怕貨比貨。人心就怕有對照……”

姜尚真忍不住開口接話道：“可以打啊，怎麼不可以打，前輩只需要躲在幕後縱天下形勢，培植一批傀儡坐龍椅當皇帝，這國休養生息，那國便大干戈，有充實武備，養蓄銳的，就有挑釁邊關的。又或者整上保持平穩，每過個兩三百年，讓輒數十百餘個國家，大打一場，不也算是一種分久必合合久必分？”

“再或者，可以再狠一點。”

“打得整座天下，支離破碎，再無第二位生靈存活，作爲僅剩的、唯一的存在，是不是就可以藉機道上證道，爲新人間的首位十六境修士？”

“最狠的，則是自家天下不打仗，挑選一座天下作爲假想敵，打得兩座天下的大道都崩了，興許機會更大？蠻荒大祖攻打浩然，終究無法在大戰期間直接讓道力提升顯著，但是姜赦可以啊，比那白澤更白澤了。”

寂靜無聲。

誰都沒有開口說話。

姜尚真小心翼翼說道：“是我稚了？”

“你小子倒是真敢想！”

姜赦驀然爽朗大笑，“就說你小子聰明，道號是什麼來著，記你一記。”

姜尚真笑嘻嘻道：“小子道號元神，自家祖師那姜尚真。”

姜赦瞪眼道：“滾一邊玩泥去。”

姜尚真埋怨道：“又急眼了。”

姜赦神恍惚，想起了一位故友，“曾經有人也是這麼建議的。”

只是姜赦沒有接納。

控一座天下，玩弄人心，扶植傀儡？那他姜赦與那高高在上的神靈何異？

陳平安言又止。

之前在鎮妖樓那邊，至聖先師曾經親口提及一事，還說他也是“剛剛想明白”的。

如果當初陳平安選擇不管不顧，聯手明面上的劍修，以及暗中的鄭居中和吳霜降，在劍氣長城址附近，圍殺陸沉。那麼不管結果如何，兵家初祖未必能夠現世，至會換個人頂替位置。

鄭居中跟吳霜降謀求嶄新兵家祖師之位，早有預謀，涉及青冥天下的未來大勢。道祖是不願意管？就算道祖心中有數，只是覺得不妨順其自然，難道白玉京就毫無察覺，從頭到尾，沒有發現一點端倪？

鄭居中玩笑一句，“做賊總比防賊易。”

先前在鎮妖樓，陳平安就懷疑鄭居中的第三個分，早就置於青冥天下，謀大事，求的，就是新人間的兵家初祖份。當時至聖先師只給了個“說不準”的模糊答案。

鄭居中說道：“不用太過高估計十五境的神通廣大。幾近道者，終究還是有所不能。姜赦說立教稱祖的得道者不自由，一語中的。何況到了他們那個位置，眼中所看到的人事的大小，緩急，輕重，也是不太一樣的。”

一艘夜航船的海上行蹤，就是個不錯的例子。

大海撈針，自然難如登天。在自家塘裡抓某一條魚，也不容易。

周的那些蔽伏筆，不也是時至今日才被一一發現？

陳平安輕聲道：“總覺得哪裡不對。”

鄭居中以心聲說道：“因爲你了林江仙，準確說來，是不曾，卻過於小看了這位劍氣長城末代祭的作用。”

白玉京某本冊子上邊，道祖和三位徒弟各自寫下名字，總計不到十位道士。

比如道祖寫下的名字，就是林江仙。餘鬥寫了那位子劍仙，寶鱗。陸沉則寫了白骨真人。

萬年刑期一滿，爲兵家祖師的姜赦出山，從熒離開，重返人間。

對於新舊四座天下而言，姜赦的選擇，都會產生很難估量的深遠影響。

例如浩然武廟更換祖師掛像，主迎接姜赦歸位祖庭，承香火，是一種可能。

又比如姜赦與餘鬥和白玉京結盟，又比如姜赦不願寄人籬下，去蠻荒跟斐然合作。

或者姜赦願意耐著子，再等個大幾十年的，去那座再次開門的新五彩天下。

劍氣長城那邊一直在暗中截取武運，悄然集於一，承載這武運的，就是劍氣長城的末代祭，燕國。大約三百年前，他先行一步，離開劍氣長城，去往寶瓶洲驪珠天，化名謝新恩，了楊老頭的弟子。最終去到青冥天下，如今汝州山的林江仙。前不久，舊刑豪素，也已進白玉京神霄城。他們在等誰？當然是在耐心等待末代，而陳平安只是剛好爲了這位末代。

鄭居中說道：“林江仙和謝石磯，近乎同時躋武道十一境，也很大程度上影響了姜赦的實力。不然吳霜降就不止是大道崩潰、死上一次而已。”

這場架，如果不談事後的“分賬”，吳霜降大道折損最多，付出了跟問道白玉京一樣的代價。

陳平安也算代價不小。

至於真正的代價，大概是寧姚在場，陳平安不好多說什麼。

被打混沌一片的，不單單是那些本命，其實還有人與神。

只是一個相對自由些，一個全不自由。不管如何，總要強歡笑，故作輕鬆。畢竟稍後還要去外邊的夜航船。

若說沒有毫的大道裨益，卻也不是。苦中作樂的髓，不過是三個字，長遠看。

鄭居中說道：“這類更多幕，以後你當面詢問燕國便是。”

陳平安點點頭。

吳霜降見姜赦不再有閒聊的興致了，便提醒一句，“我們可以談買賣了。”

陳平安將自己的“開價”娓娓道來。

“首先，一部拿來就能用的靈書笈，還要能夠裨益一場證道飛昇，不說雪中送炭，總要錦上添花。”

“第二，那座歇龍臺。第三，至給我兩條靈氣長河。”

“第四，五百顆金銅錢，我可以讓小陌去取。”

吳霜降笑呵呵問道：“這就沒了？還有第五第六呢？”

陳平安說道：“吳宮主別急，我這會兒說話有點費勁，容我緩緩。”

崔東山以心聲，“先生，聽說歲除宮有件不示人的仙兵，真可謂價值連城。”

姜尚真不甘落後，“山主千萬別嫌棄神仙錢跌份，要他個萬八千的顆穀雨錢，借也行啊。”

鄭居中對姜赦笑道：“前輩，我們換個地方散散心？”

姜赦起道：“正合我意，此地烏煙瘴氣，銅臭萬分。”

姜赦隨口問道：“鄭先生接下來有什麼打算？”

鄭居中說道：“一個去往天外遠遊，循著道祖的舊路軌跡，看一看真正的大千世界，可能中途還會尋幾座小千世界，便於驗證幾個困已久的問題，比如的刻度，是否真實存在。祖地爲何能夠稱之爲祖地。祖地這邊常人的所思所想，與瘋了的人，以及修道之人，各自在天外有何不同的顯化。此外一個留在白帝城閉關求道，一個去青冥天下趟渾水。”

姜赦了個懶腰，晃了晃腦袋，顯然對鄭居中的說法不太興趣，笑道：“那就都預祝順利。”

鄭居中說道：“在此謝過。”

姜赦更好奇一事，“你跟那頭繡虎只是看著像，其實本不是什麼同道中人，爲何願意獨獨對他刮目相看？”

鄭居中沉默片刻，給出一個答案，“跟崔?聊天不費勁。”

武道一途。

姜赦一死，大赦天下。

記得崔?曾經說過。

人間最好的文字，不管篇幅長短，不管是文采斐然，還是樸實無華，歸結底，皆是一篇寓言。

可以總結歷史，能夠預言未來。

想起當年那個在白帝城彩雲局中手執白棋的黑青年，鄭居中竟是也有些傷。

白帝城，談過了買賣，陳平安說能不能讓自己瞇一會兒，片刻就好。

躺在地上，呼呼大睡。

吳霜降和崔東山、姜尚真都離開，只留下寧姚坐在他邊。

青冥天下，汝州小道觀，桌上燈火搖曳，老人已經將那個接近尾聲的故事，倒敘回了年。

小時候，大半夜幫忙給稻田搶水，黝黑瘦弱的孩子，獨自躺在地上，雙手作枕頭，嚼著甘草，翹著二郎，輕輕晃著一隻草鞋，呆呆看著璀璨星空。

小心翼翼，藏在心間。

好像孤兒，沒有錢，就用眼睛走了整片星空。